Ejercicio C.1 - Análisis de texto · Historia de España PAU Madrid Ordinaria Coincidencias 2025

1. Resuma con brevedad el contenido del texto.

Solución: El texto denuncia la estructura corrupta del sistema político de la Restauración en España, caracterizado como un régimen oligárquico y caciquil desconectado de la voluntad nacional. Joaquín Costa expone cómo una minoría dirigente (oligarcas en Madrid y caciques locales, coordinados por los gobernadores civiles) secuestra las instituciones del Estado y falsea sistemáticamente las elecciones para perpetuar su poder en beneficio propio y en perjuicio del pueblo español.

2. Señale y explique las ideas fundamentales del texto.

Solución: Entre las ideas fundamentales del texto destacan: - Estructura piramidal del poder real: Costa desglosa el funcionamiento fáctico del régimen en tres niveles: la oligarquía central (los líderes políticos de los partidos del turno en Madrid), los caciques locales (que controlan económicamente y socialmente las provincias y municipios) y los gobernadores civiles (que actúan de intermediarios estatales y ejecutores del fraude). - La clase política como «cuerpo extraño»: La clase gobernante no representa a la nación ni emana de ella; actúa como una fuerza ocupante que utiliza los recursos del Estado (administración, ejército, ferrocarriles, tributos) para su propio provecho. - Corrupción electoral y adulteración de la soberanía: El sufragio y las elecciones son sistemáticamente falseados mediante el pucherazo, las redes clientelares y la manipulación de las leyes electorales por parte de las clases dominantes para impedir la libre expresión ciudadana. - Pertenencia al Regeneracionismo: El fragmento es representativo del diagnóstico crítico que los intelectuales regeneracionistas formularon tras el Desastre de 1898, reclamando la necesidad de democratizar el país y superar el sistema falseado de la Restauración.

3. Responda a la siguiente cuestión: El sistema canovista: la Constitución de 1876 y el turno de partidos.

Solución: El sistema político de la Restauración fue ideado por Antonio Cánovas del Castillo tras el pronunciamiento de Martínez Campos en 1874 y la proclamación de Alfonso XII, con el objetivo de dotar a España de una estabilidad política duradera tras las convulsiones del Sexenio Democrático, evitando la intervención militar en la política y el monopolio exclusivo del poder por un único partido. - La Constitución de 1876: Fue la norma fundamental que sustentó el régimen durante casi medio siglo. De carácter moderado y flexible, consagraba la soberanía compartida entre las Cortes y el Rey (dotado de amplias prerrogativas, como el derecho de veto, disolución de Cortes y nombramiento del jefe de gobierno), la confesionalidad católica del Estado (aunque con tolerancia de cultos en privado) y una declaración amplia de derechos y libertades que se remitía a leyes ordinarias restrictivas (el sufragio fue inicialmente censitario hasta la ley de 1890, que reinstauró el sufragio universal masculino). - El turno de partidos (bipartidismo dinástico): La alternancia pacífica en el poder se articuló entre dos formaciones afines a la monarquía: el Partido Conservador (liderado por Cánovas) y el Partido Liberal (liderado por Mateo Práxedes Sagasta). El relevo pacífico quedó sellado formalmente en el Pacto de El Pardo (1885) tras la muerte de Alfonso XII. - Mecanismos del fraude electoral: El turno funcionaba a la inversa de una democracia real: el monarca encargaba formar gobierno a un líder partidista, se redactaba el decreto de disolución de Cortes y, a través del Ministerio de la Gobernación, se elaboraba el «encasillado» (asignación previa de diputados adictos). Mediante los gobernadores civiles y la red de caciques provinciales y locales, se garantizaba la mayoría parlamentaria requerida mediante prácticas de compra de votos, coacciones y fraude descarado en las urnas (*pucherazo*: votos de difuntos, manipulación de actas, etc.). - Exclusión de la oposición: Quedaban marginadas del sistema las fuerzas no dinásticas: carlistas, republicanos, socialistas y los incipientes nacionalismos periféricos (catalanismo y nacionalismo vasco), lo que a largo plazo provocó la crisis definitiva del régimen en las primeras décadas del siglo XX.