Apartado 3 - Propuesta 2 - Mitología · Latín II PAU La Rioja Ordinaria 2026

Tema: Religión, mitología, sociedad y derecho romanos · Del examen Ordinaria (2026)

Enunciado

3.

Explica el campo de acción y los atributos de cinco dioses de la mitología grecorromana presentes en este poema. ¿Qué función tienen estas referencias mitológicas? [0,6 puntos]

Enunciado: Apartado 3 - Propuesta 2 - Mitología · Latín II PAU La Rioja Ordinaria 2026

Solución

Solución de AprenAI (no es la oficial)

3. Explica el campo de acción y los atributos de cinco dioses de la mitología grecorromana presentes en este poema. ¿Qué función tienen estas referencias mitológicas?

Solución: 1. Dioses presentes en el poema (cinco cualesquiera de los siguientes): - Cupido / Amor: dios del deseo y la pasión amorosa. Atributos: arco, aljaba con flechas, aspecto de niño alado. - Venus: diosa del amor y la belleza. Atributos: antorchas del fuego amoroso, mirto, palomas. - Minerva: diosa de la sabiduría, las artes y la guerra estratégica. Atributos: armas (lanza, casco, escudo/égida). - Ceres: diosa de la agricultura y las cosechas. Atributos: espigas de trigo, campos cultivados. - Diana («la doncella que lleva la aljaba»): diosa de la caza, los bosques y la naturaleza salvaje. Atributos: aljaba, arco, flechas. - Febo / Apolo: dios de la música, la poesía, la profecía y la luz. Atributos: lira, laurel, larga melena ilustre. - Marte: dios de la guerra violenta y sangrienta. Atributos: lanza afilada, armadura, escudo. - Piérides / Musas: protectoras e inspiradoras de la poesía y las artes. Atributos: instrumentos musicales, moradas en el monte Helicón o Aonia. 2. Función de las referencias mitológicas: Ovidio utiliza estas menciones para plantear una serie de imposibles o situaciones absurdas (adýnaton o «mundo al revés»). Con ello argumenta que cada dios tiene asignada una esfera de influencia bien delimitada y que la intromisión de Cupido en la poesía épica resulta tan disparatada como que Marte tocara la lira o Minerva blandiera antorchas eróticas.

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