Bloque 1 - Texto A (Pregunta 3) · Historia de la Filosofía PAU La Rioja Extraordinaria 2024
Tema: Ensayo filosófico sobre la actualidad de un texto · Del examen Extraordinaria (2024)
Enunciado
Texto A
Decir que la felicidad es lo mejor parece ser algo unánimemente reconocido, pero, con todo, es deseable exponer aún con más claridad lo que es. Acaso se conseguiría esto, si se lograra captar la función del hombre. En efecto, como en el caso de un flautista, de un escultor y de todo artesano, y en general de los que realizan alguna función o actividad parece que lo bueno y el bien están en la función, así también ocurre, sin duda, en el caso del hombre, si hay alguna función que le es propia. ¿Acaso existen funciones y actividades propias del carpintero, del zapatero, pero ninguna del hombre, sino que este es por naturaleza inactivo? ¿O no es mejor admitir que, así como parece que hay alguna función propia del ojo y de la mano y del pie, y en general de cada uno de los miembros, así también pertenecería al hombre alguna función aparte de estas? ¿Y cuál, precisamente, será esta función? El vivir, en efecto, parece también común a las plantas, y aquí buscamos lo propio. Debemos, pues, dejar de lado la vida de la nutrición y crecimiento. Seguiría después la sensitiva, pero parece que también ésta es común al caballo, al buey y a todos los animales. Resta, pues, cierta actividad propia del ente que tiene razón. Pero aquel, por una parte, obedece a la razón, y por otra, la posee y piensa. Y como esta vida racional tiene dos significados, hay que tomarla en sentido activo, pues parece que primordialmente se dice en esta acepción.
Aristóteles, Ética Nicomáquea, libro I, cap. 7, trad. de Julio Pallí Bonet.
3.
Realiza un breve ensayo valorando razonadamente la actualidad del texto (2 puntos)

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
3. Realiza un breve ensayo valorando razonadamente la actualidad del texto (2 puntos)
Solución: Ensayo valorativo sobre la actualidad de la búsqueda de la felicidad y la realización humana en la sociedad contemporánea, contrastando la noción aristotélica de autorrealización racional frente al consumismo o hedonismo moderno.
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