Examen de Historia de la Filosofía PAU Extremadura 2025 · Ordinaria

TEXTO A

«La comunidad perfecta de varias aldeas es la ciudad, que tiene ya, por así decirlo, el nivel más alto de autosuficiencia, que nació a causa de las necesidades de la vida, pero subsiste para el vivir bien. De aquí que toda ciudad es por naturaleza, si también lo son las comunidades primeras. La ciudad es el fin de aquéllas, y la naturaleza es fin. En efecto, lo que cada cosa es, una vez cumplido su desarrollo, decimos que es su naturaleza, así de un hombre, de un caballo o de una casa».

Aristóteles: Política. Libro I.

1.1.

Identificación y contextualización de la problemática del fragmento, ideas y/o conceptos claves y explicación de los mismos. (Hasta 2 p.) Aprox. 25-30 líneas

1.- COMENTARIO DE TEXTO

TEXTO A

«La comunidad perfecta de varias aldeas es la ciudad, que tiene ya, por así decirlo, el nivel más alto de autosuficiencia, que nació a causa de las necesidades de la vida, pero subsiste para el vivir bien. De aquí que toda ciudad es por naturaleza, si también lo son las comunidades primeras. La ciudad es el fin de aquéllas, y la naturaleza es fin. En efecto, lo que cada cosa es, una vez cumplido su desarrollo, decimos que es su naturaleza, así de un hombre, de un caballo o de una casa».

Aristóteles: Política. Libro I.

1.2.a)

Relación y/o comparación del contenido del texto con cualquier otro autor o autora (uno o más de uno), corriente o perspectiva filosóficas. [Hasta 2 p.] Aprox. 25-30 líneas

No olviden dar un título apropiado al inicio de la respuesta a las preguntas filosóficas.

1.- COMENTARIO DE TEXTO

TEXTO A: Aristóteles: Política. Libro I.

«La comunidad perfecta de varias aldeas es la ciudad, que tiene ya, por así decirlo, el nivel más alto de autosuficiencia, que nació a causa de las necesidades de la vida, pero subsiste para el vivir bien. De aquí que toda ciudad es por naturaleza, si también lo son las comunidades primeras. La ciudad es el fin de aquéllas, y la naturaleza es fin. En efecto, lo que cada cosa es, una vez cumplido su desarrollo, decimos que es su naturaleza, así de un hombre, de un caballo o de una casa».

1.2.b)

Reflexión en la que vincule el contenido del texto con una temática o problemática actual en el ámbito cultural, social, político, económico o científico. (Hasta 2 p.) Aprox. 25-30 líneas

1.- COMENTARIO DE TEXTO: TEXTO B

«Pues como en el estado de naturaleza todos son reyes lo mismo que él, cada hombre es igual a los demás; y como la mayor parte de ellos no observa estrictamente la equidad y la justicia, el disfrute de la propiedad que un hombre tiene en un estado así es sumamente inseguro. Esto lo lleva a querer abandonar una condición en la que, aunque él es libre, tienen lugar miedos y peligros constantes; por lo tanto, no sin razón está deseoso de unirse en sociedad con otros que ya están unidos o que tienen intención de estarlo con el fin de preservar sus vidas, sus libertades y sus posesiones, es decir, todo eso a lo que doy el nombre genérico de 'propiedad'».

Locke, J.: Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. Cap. 9, 123

1.1.

Identificación y contextualización de la problemática del fragmento, ideas y/o conceptos claves y explicación de los mismos. (Hasta 2 p.) Aprox. 25-30 líneas

1.2.a) Relación y/o comparación del contenido del texto de Locke con cualquier otro autor o autora, corriente o perspectiva filosóficas.

1.2.b) Reflexión en la que vincule el contenido del texto de Locke con una temática o problemática actual en el ámbito cultural, social, político, económico o científico.

2. PREGUNTAS FILOSÓFICAS (hasta 6 puntos: hasta 2 puntos cada una)

Todas las preguntas deben iniciarse con un título apropiado que será valorado.

2.1. La ética y el ser humano siguen siendo cuestiones clave en la filosofía contemporánea. Explique, en la extensión indicada, alguna teoría ética y/o antropológica (ser humano) del pensamiento contemporáneo. Puede abordarse mediante autor o autora, corriente o mediante una caracterización general del problema en el periodo.

Aprox: 1 cara de un folio. (30/35 líneas). (Hasta 1.75 p.)

Comience su respuesta con un título apropiado. (Hasta 0.25 p.)

2.2. Del pensamiento medieval al moderno surgen cambios en la manera de enfocar la metafísica (la realidad) y el conocimiento. Explique, de forma resumida, una teoría o perspectiva sobre la realidad y/o el conocimiento:

2.2.a. Del pensamiento medieval.

Puede abordarse mediante autor o autora, corriente o mediante una caracterización general del problema en el periodo.

Aprox: 1 cara de un folio. (30/35 líneas). (Hasta 1.75 p.)

Comience su respuesta con un título apropiado. (Hasta 0.25 p.)

2.2. Del pensamiento medieval al moderno surgen cambios en la manera de enfocar la metafísica (la realidad) y el conocimiento. Explique, de forma resumida, una teoría o perspectiva sobre la realidad y/o el conocimiento:

2.2.b. Del pensamiento moderno.

Puede abordarse mediante autor o autora, corriente o mediante una caracterización general del problema en el periodo.

Aprox: 1 cara de un folio. (30/35 líneas). (Hasta 1.75 p.)

Comience su respuesta con un título apropiado. (Hasta 0.25 p.)

2. PREGUNTAS FILOSÓFICAS (hasta 6 puntos: hasta 2 puntos cada una)

Todas las preguntas deben iniciarse con un título apropiado que será valorado.

2.3. Lea el siguiente documento, identifique el problema que se plantea y a partir del contenido del mismo establezca una relación con alguna teoría o perspectiva filosófica del pensamiento antiguo.

[...] Sócrates adoptó un punto de vista opuesto al de los sofistas en las cuestiones éticas y políticas. Según Sócrates, igual que una técnica –como la del médico o el músico [...] – requiere un conocimiento específico para el que no todo el mundo está capacitado, también los temas políticos y morales deben ser resueltos por especialistas en la materia. [...]

Años después, Platón desarrolló esta teoría en su obra La República, donde justificaba el gobierno de los filósofos como alternativa al desgobierno de las ciudades de su tiempo y, en particular, al gobierno que se basa en las decisiones de la mayoría.

José Solana Dueso, «Sócrates: el maestro de Grecia», Historia. National Geographic, actualizado a 10 de febrero de 2020.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/socrates-maestro-grecia_13530

Aprox: 1 cara de un folio. (30/35 líneas). (Hasta 1.75 p.)

Comience su respuesta con un título apropiado. (Hasta 0.25 p.)