Cuestión 4 · Historia de la Filosofía PAU Castilla y León Extraordinaria 2022

4.1 Mundo Sensible (Platón)

Solución: Ámbito de la realidad física, material y mudable captado mediante los sentidos. Es una copia imperfecta del Mundo Inteligible, sujeto al cambio, la corrupción y el devenir.

4.2 Hilemorfismo (Aristóteles)

Solución: Teoría metafísica que sostiene que toda sustancia física individual está intrínsecamente compuesta por dos principios inseparables: la materia (hyle), que es el sustrato indeterminado y potencia, y la forma (morphe), que determina la esencia y acto de la sustancia.

4.3 Razón (Tomás de Aquino)

Solución: Facultad cognoscitiva natural del ser humano que le permite acceder al conocimiento del mundo físico y alcanzar ciertas verdades fundamentales sobre Dios (los preámbulos de la fe) a partir de los efectos sensibles, funcionando de manera armónica y subordinada a la revelación divina.

4.4 Episteme (Platón)

Solución: Conocimiento verdadero, universal, inmutable e infalible, alcanzado a través de la razón (dianoia y noesis) y enfocado en las realidades del Mundo Inteligible (las Ideas o Formas), en contraposición a la doxa.

4.5 Causa (Aristóteles)

Solución: Principio o factor que explica el ser y el cambio de las cosas. Comprende cuatro tipos fundamentales: material (de qué está hecho), formal (qué es, su esencia), eficiente (qué agente lo produce) y final (hacia qué fin o propósito tiende).

4.6 Fe (Tomás de Aquino)

Solución: Virtud teologal y asentimiento firme del intelecto a verdades sobrenaturales reveladas directamente por Dios que trascienden el alcance natural de la razón (misterios como la Trinidad o la Encarnación), perfeccionando a la razón sin contradecirla.

4.7 Doxa (Platón)

Solución: Opinión o conocimiento sensorial, subjetivo, imperfecto e inseguro relativo a los entes sensibles cambiantes. Se subdivide en eikasia (imaginación o conjetura) y pistis (creencia).

4.8 Polis (Aristóteles)

Solución: Comunidad política y social autárquica y natural, constituida no solo para la mera supervivencia material, sino para procurar el 'vivir bien' y el pleno florecimiento moral e intelectual del ser humano (animal político por naturaleza).

4.9 Ley Natural (Tomás de Aquino)

Solución: Participación de la criatura racional en la ley eterna divina. Es cognoscible mediante la razón humana y su precepto primario fundamental es 'hacer el bien y evitar el mal', a partir de las inclinaciones naturales del ser humano.

4.10 Virtud (Platón)

Solución: Excelencia del alma vinculada a la armonía interior (justicia), donde la parte racional actúa con sabiduría/prudencia, la irascible con valentía y la concupiscible con templanza; asimismo entendida como purificación del cuerpo y conocimiento del Bien.