Problema 1 · Historia de la Filosofía PAU Canarias Julio (Reserva) 2025
Tema: Platón: Ideas, conocimiento, virtud y justicia · Del examen Julio (Reserva) (2025)
Enunciado
1. Texto filosófico (3 puntos)
PLATÓN
- Pero si alguien tiene sentido común, recuerda que los ojos pueden ver confusamente por dos tipos de perturbaciones: uno al trasladarse de la luz a la tiniebla, y otro de la tiniebla a la luz; y al considerar que esto es lo que le sucede al alma, en lugar de reírse irracionalmente cuando la ve perturbada e incapacitada de mirar algo, habrá de examinar cuál de los dos casos es: si es que al salir de una vida luminosa ve confusamente por falta de hábito, o si, viniendo de una mayor ignorancia hacia lo más luminoso, es obnubilada por el resplandor. Así, en un caso se felicitará de lo que le sucede y de la vida a que accede; mientras en el otro se apiadará, y, si se quiere reír de ella, su risa será menos absurda que si se descarga sobre el alma que desciende desde la luz.
- Lo que dices es razonable.
( La República, libro VII. Traducción de Conrado Eggers Lan. Gredos)
a)
Relaciona el texto con el contexto filosófico de la época a la que pertenece (1 punto).
b)
Identifica y explica la tesis o idea principal del texto (1 punto).
c)
Relaciona el texto con el concepto de “mundo sensible-mundo inteligible” (1 punto).

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
a) Relaciona el texto con el contexto filosófico de la época a la que pertenece (1 punto).
Solución: Contextualización de Platón (Atenas clásica, siglo IV a.C.) en el marco del debate con los sofistas y la influencia socrática.
b) Identifica y explica la tesis o idea principal del texto (1 punto).
Solución: La doble perturbación del alma en el proceso educativo (ascenso hacia la luz del conocimiento y descenso pedagógico-político a la oscuridad).
c) Relaciona el texto con el concepto de “mundo sensible-mundo inteligible” (1 punto).
Solución: El dualismo ontológico platónico: las tinieblas de la caverna corresponden al mundo sensible y la luz exterior al mundo inteligible.
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