Ejercicio 1 - Pregunta 2 - Opción B · Historia de la Filosofía PAU Canarias Junio (Ciencias) 2026

Tema: Feminismo contemporáneo y Simone de Beauvoir · Del examen Junio (Ciencias) (2026)

Enunciado

Ejercicio 1. Comentario de texto

(...) En la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social.

Marx. Contribución a la crítica de la economía política.

Pregunta 2 - Opción B.

Elaborar una comparación crítica del fragmento del texto de Marx con este otro fragmento de texto:

Si desde la más tierna edad se educara a la niña con las mismas exigencias y los mismos honores, las mismas severidades y las mismas licencias que sus hermanos, participando en los mismos estudios, los mismos juegos, a la espera de un mismo futuro, rodeada de mujeres y de hombres que se le aparecerían inequívocamente como iguales, el sentido del «complejo de castración» y del «complejo de Edipo» se modificaría profundamente.

Beauvoir. El segundo sexo.

Responde a la pregunta (2 puntos):

Enunciado: Ejercicio 1 - Pregunta 2 - Opción B · Historia de la Filosofía PAU Canarias Junio (Ciencias) 2026

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

Pregunta 2 - Opción B: elaborar una comparación crítica del fragmento del texto con este otro fragmento de texto de Simone de Beauvoir (El segundo sexo).

Solución: La comparación debe integrar: 1. Puntos de contacto / Semejanzas: - Condicionamiento histórico y social de la identidad: Tanto Marx como Beauvoir rechazan la noción de una «naturaleza humana» abstracta o biológicamente prefijada; los sujetos se constituyen a través de estructuras sociales que les preceden. - Crítica de la alienación y de la falsa universalidad: Marx muestra cómo las relaciones de producción generan formas de conciencia ideológica; Beauvoir deconstruye las teorías psicoanalíticas tradicionales (Edipo, castración) mostrando que dependen de roles patriarcales asumidos culturalmente mediante la educación. 2. Diferencias de enfoque: - Eje materialista frente a eje existencialista-feminista: Para Marx el motor determinante radica en la infraestructura material y las relaciones de producción (lucha de clases); para Beauvoir la opresión de las mujeres incluye la socialización, la cultura, el lenguaje y la reproducción de la alteridad («la mujer como lo Otro»). - Ámbito de transformación: Mientras Marx prioriza la abolición del régimen de propiedad burgués para emancipar a la sociedad, Beauvoir enfatiza la necesidad de una educación igualitaria y la autonomía económica y existencial de la mujer. 3. Conclusión crítica: - Confluencia de ambas perspectivas en el feminismo materialista y socialista contemporáneo, que analiza la interrelación entre capitalismo y patriarcado.

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