Pregunta 2 · Historia de la Filosofía PAU Asturias Extraordinaria 2024

Pregunta 2. Enajenación del obrero (Marx).

Resuma el contenido del texto siguiendo su estructura conceptual y argumental.

El obrero es más pobre cuanta más riqueza produce, cuanto más crece su producción en potencia y en volumen. El trabajador se convierte en una mercancía tanto más barata cuantas más mercancías produce. La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas. El trabajo no solo produce mercancías; se produce también a sí mismo y al obrero como mercancía, y justamente en la proporción en que produce mercancías en general.

Este hecho, por lo demás, no expresa sino esto: el objeto que el trabajo produce, su producto, se enfrenta a él como un ser extraño, como un poder independiente del productor. El producto del trabajo es el trabajo que se ha fijado en un objeto, que se ha hecho cosa [...]

El trabajador se relaciona con el producto de su trabajo como un objeto extraño [...] cuanto más se vuelca el trabajador en su trabajo, tanto más poderoso es el mundo extraño, objetivo, que crea frente a sí mismo, y tanto más pobre son él mismo y su mundo interior, tanto menos dueño de sí mismo es [...] El trabajador pone su vida en el objeto pero a partir de entonces ya no le pertenece a él, sino al objeto [...] La enajenación del trabajador en su producto significa no solamente que su trabajo se convierte en un objeto, en una existencia exterior, sino que existe fuera de él, independiente, extraño, que se convierte en un poder independiente frente a él, que la vida que ha prestado al objeto se le enfrenta como cosa extraña y hostil. (K. Marx, Manuscritos económico-filosóficos, 1844, Primer manuscrito: El trabajo enajenado).