Ejercicio 2B · Historia de la Filosofía PAU Asturias Extraordinaria 2021

Significado del término «Duda metódica»

Solución: Descartes emplea este tipo de duda en su intento de alcanzar verdades ciertas. Comienza dudando de lo que aparece en la experiencia ordinaria, puesto que en los sueños le han aparecido cosas que, al despertar, advirtió que eran falsas. Tampoco podía dar por sentados los principios lógicos, pues cabría imaginar un genio maligno que emplease todo su ingenio en engañarlo. Supuesta la existencia del genio maligno, ni siquiera podría atribuirse a sí mismo atributos corporales. El único atributo que podría pertenecerle con certeza es el pensamiento, pues dudar es una forma de pensar. Así, encuentra una certeza primera: «Yo pienso, luego existo».

Significado del término «empirismo»

Solución: Doctrina filosófica que, en el ámbito de la gnoseología, afirma que todo el conocimiento se fundamenta sobre la experiencia. Se contrapone al racionalismo, para el cual el conocimiento, al menos en gran parte, se fundamenta sobre la razón. También se contrapone al innatismo, que sostiene que el sujeto cognoscente posee ideas innatas anteriores a la experiencia. Empiristas destacados fueron los británicos Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley y David Hume.

Significado del término «alma»

Solución: Platón defendió un dualismo extremo entre alma y cuerpo (*Fedón*). El alma era concebida como una realidad inmortal e inmaterial separable del cuerpo. El alma aspira a separarse del cuerpo para regresar a su origen divino y habitar entre las Ideas en el mundo inteligible. La teoría del alma de Platón es fundamento de su teoría del conocimiento (*anamnesis*). Distinguió tres partes o tipos de actividad del alma: sensitiva, irascible, racional. Para Aristóteles el alma no era una realidad separada del cuerpo sino principio de vida: la forma del cuerpo (a su vez materia) y su principio de movimiento, diferenciando además distintos tipos de alma: vegetativa, animal, humana.

Significado del término «juicio sintético a priori»

Solución: Kant traza la distinción entre juicios analíticos y juicios sintéticos utilizando dos criterios para caracterizar los primeros: (a) en un juicio analítico el concepto del predicado ya es concebido, aunque sea tácitamente, en el concepto del sujeto, de ahí que estos juicios sean meramente explicativos; (b) la negación de un juicio analítico comporta una contradicción. Un juicio no analítico es un juicio sintético. Estos juicios son extensivos. Kant cruza esta distinción con la distinción epistemológica entre conocimiento a priori, aquel que es independiente de la experiencia, y conocimiento a posteriori, aquel que solo puede alcanzarse a través de la experiencia. Todos los juicios analíticos son a priori, pero no todos los sintéticos son a posteriori. Hay juicios sintéticos a priori, tales como «Todo suceso tiene una causa».