Pregunta 1 · Historia de la Filosofía PAU Asturias Ordinaria 2023

Bloque 1 (resumen de texto o pregunta de reflexión)

Si opta por la pregunta 1 o 2 debe resumir el contenido del texto siguiendo su estructura conceptual y argumental.

Pregunta 1. Sobre la filosofía primera (Aristóteles).

“Hay una disciplina –dice Aristóteles en el libro cuarto de su Metafísica – que teoriza acerca del Ser en cuanto ser y acerca de lo que le corresponde por sí mismo”. Esta disciplina recibe el nombre de “filosofía primera”, a la que en otros lugares describe como el conocimiento de los primeros principios y las causas supremas. Otras ciencias, dice, se ocupan de un tipo particular de ser, mientras que la ciencia del filósofo [la filosofía primera] trata del Ser universalmente y no parcialmente. Sin embargo, en otros lugares, Aristóteles parece restringir el objeto de la filosofía primera a un género particular de ser, la sustancia divina, independiente e inmutable. Hay tres filosofías teóricas, dice en un pasaje: matemáticas, física y teología; y la primera, o más noble, es la teología. La teología es la mejor de las ciencias teóricas porque versa sobre el más noble entre los seres […]

¿Qué es, entonces, el Ser en cuanto ser? La respuesta es que no hay tal cosa. Ciertamente, podemos estudiar el Ser en cuanto ser e investigar las causas del Ser en cuanto ser. Pero eso es emprender un tipo especial de estudio, investigar un tipo especial de causa. No estudiar un tipo especial de Ser ni investigar las causas de un tipo especial de Ser […]

Podemos ver finalmente cómo las diferentes definiciones de la filosofía primera encajan entre sí. Toda ciencia puede definirse bien explicando el ámbito que le corresponde explicar o bien especificando los principios en que basa sus explicaciones. La filosofía primera es universal en su ámbito: trata de ofrecer un tipo de explicación para todas las cosas. Es la ciencia del Ser en cuanto ser. Pero si pasamos del explicandum [lo explicado] al explicans [lo que explica], podemos decir que la filosofía primera es la ciencia de lo divino; porque aquello que explica lo explica por referencia al divino motor inmóvil. No se ocupa simplemente de un único género de Ser, pues no da cuenta simplemente de lo divino mismo, sino de todo lo demás que existe o es algo. Pero es por excelencia la ciencia de lo divino, porque todo lo explica no por referencia a la naturaleza, como la física, sino por referencia a lo divino. Así, la teología y la ciencia del Ser en cuanto ser son una misma filosofía primera. (Anthony Kenny, Breve Historia de la Filosofía Occidental, 1998).