Bloque 1 - Texto A - Cuestión 4 · Literatura Dramática PAU Andalucía Ordinaria Suplente 1 2025

Tema: Comentario crítico · Del examen Ordinaria Suplente 1 (2025)

Enunciado

TEXTO A

CREONTE.

¿Qué? ¿Con qué máxima, de todos sabida, vendrás ahora?

TIRESIAS.

...en qué medida la mayor riqueza es tener juicio?

CREONTE.

En la medida justa, me parece, en que el mal mayor es no tenerlo.

TIRESIAS.

Y, sin embargo, tú naciste de esta enfermedad cabal enfermo.

CREONTE.

No quiero responder con injurias al adivino.

TIRESIAS.

Con ellas me respondes cuando dices que lo que vaticino yo no es cierto.

CREONTE.

Sucede que la familia toda de los adivinos es muy amante del dinero.

TIRESIAS.

Y que gusta la de los tiranos de riquezas mal ganadas.

CREONTE

¿Te das cuenta de que lo que dices lo dices a tus jefes?

TIRESIAS.

Sí, me doy cuenta, porque si mantienes a salvo la ciudad, a mí lo debes.

CREONTE

Tú eres un sagaz agorero, pero te gusta la injusticia.

TIRESIAS.

Me obligarás a decir lo que ni el pensamiento debe mover.

CREONTE.

Pues muévelo, con tal de que no hables por amor de tu interés.

TIRESIAS.

Por la parte que te toca, creo que así será.

CREONTE.

Bien, pero has de saber que mis decisiones no pueden comprarse.

TIRESIAS.

Bien está, pero sepas tú, a tu vez, que no vas a dar muchas vueltas, émulo del sol, sin que, de tus propias entrañas, des un muerto, en compensación por los muertos que tú has enviado allí abajo, desde aquí arriba, y por la vida que indecorosamente has encerrado en una tumba, mientras tienes aquí a un muerto que es de los dioses subterráneos, y al que privas de su derecho, de ofrendas y de piadosos ritos. Nada de esto es de tu incumbencia, ni de la de los celestes dioses; esto es violencia que tú les haces. Por ello, destructoras, vengativas, te acechan ya las divinas, mortíferas Erinis, para cogerte en tus propios crímenes.

Sófocles, Antígona

4. Valoración crítica personal. Reflexione a partir del texto sobre el conflicto entre la utilidad de las leyes políticas y las leyes no escritas, que en la tragedia pertenecen a la esfera de lo divino. Entre 200 y 250 palabras. (Hasta 2,5 puntos)

Enunciado: Bloque 1 - Texto A - Cuestión 4 · Literatura Dramática PAU Andalucía Ordinaria Suplente 1 2025

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

4. Valoración crítica personal. Reflexione a partir del texto sobre el conflicto entre la utilidad de las leyes políticas y las leyes no escritas, que en la tragedia pertenecen a la esfera de lo divino. Entre 200 y 250 palabras. (Hasta 2,5 puntos)

Solución: El conflicto planteado en *Antígona* entre la autoridad de la ley humana y el deber hacia leyes no escritas constituye uno de los dilemas éticos más universales de la literatura universal. En la obra de Sófocles, Creonte argumenta que las leyes de la polis son indispensables para preservar el orden y evitar el caos tras una guerra civil. Sin embargo, su absolutismo pervierte esa finalidad cuando impone un decreto que atenta contra los principios sagrados de piedad hacia los muertos, los cuales pertenecen a un orden cósmico inviolable. Trasladado a nuestro tiempo, este choque secular se reformula como la tensión entre el derecho positivo y los derechos humanos fundamentales o la objeción de conciencia. Toda sociedad democrática requiere de leyes vigentes que garanticen la convivencia pacífica y la seguridad colectiva; no obstante, la legalidad formal no es sinónimo absoluto de justicia moral. La historia demuestra que regímenes autoritarios han promulgado leyes aberrantes amparadas en la razón de Estado. Por ello, cuando una norma jurídica vulnera la dignidad humana intrínseca, emerge el imperativo moral de la resistencia civil y la desobediencia legítima. Así como Tiresias advierte del desastre que sobreviene cuando el gobernante confunde el poder con la infalibilidad, la reflexión sofoclea nos recuerda que el orden político solo es justo y legítimo si se fundamenta en valores éticos universales que ningún poder terrenal tiene la potestad de conculcar.

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