Ejercicio Imagen B · Historia del Arte PAU Andalucía Ordinaria Suplente 2 2026

B. Analice y comente la imagen.

Solución: 1. Identificación y clasificación (hasta 1,00 punto): - Denominación: Pinturas murales del ábside de Sant Climent de Taüll (detalle central del *Pantocrátor* o *Maiestas Domini*). - Autor: Maestro de Taüll (anónimo). - Cronología: Hacia 1123 (siglo XII, fecha de la consagración del templo). - Estilo: Románico (pintura románica catalana). - Técnica y soporte: Pintura mural realizada al fresco con retoques al temple sobre el cascarón absidial de la cabecera. Actualmente conservada y exhibida en el Museu Nacional d'Art de Catalunya (MNAC, Barcelona). 2. Análisis formal y estilístico (hasta 1,00 punto): - Composición y orden: Estructura simétrica, axial y fuertemente jerárquica. Cristo en Majestad se ubica en el centro geométrico e iconográfico, entronizado dentro de la mandorla mística o almendra sagrada, cuyos pies descansan sobre la semiesfera terrestre decorada con motivos vegetales. - Línea y color: Claro predominio del dibujo sobre el color mediante contornos gruesos y oscuros que delimitan las formas geométricas. Empleo de colores planos y brillantes (azul de lapislázuli, blanco, ocres y rojos), aplicados de forma uniforme sin gradaciones de luz o sombra. - Perspectiva y volumen: Ausencia total de perspectiva espacial, profundidad o modelado naturalista. Las figuras son completamente bidimensionales y planas. Se aplica la perspectiva jerárquica (el tamaño refleja la importancia teológica). - Expresividad: Marcado hieratismo, frontalidad y solemnidad atemporal. Destacan los ojos almendrados y la mirada fija y trascendente, reforzando la idea de divinidad lejana y todopoderosa. 3. Iconografía, función y contexto histórico-cultural (hasta 0,50 puntos): - Iconografía: Representación de la Parusía o Segunda Venida de Cristo según la visión del Apocalipsis. Cristo se muestra como Juez supremo, bendiciendo con la mano derecha y sosteniendo en la izquierda un libro abierto con la inscripción *EGO SUM LUX MUNDI* («Yo soy la luz del mundo»). Le flanquean las letras griegas Alfa y Omega (principio y fin de todas las cosas) y el Tetramorfos (los cuatro evangelistas portando sus símbolos angélicos). - Función y contexto: Arte teocéntrico y dogmático al servicio de la Iglesia medieval feudal. Su finalidad principal es didáctica («la Biblia de los iletrados») y anagógica: adoctrinar al fiel, infundir temor reverencial y recordar la salvación y el juicio final en el contexto de la Europa de las peregrinaciones y la reforma gregoriana.