Opción B · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Ordinaria Reserva B 2013

1) Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico que influye en el autor del texto elegido.

Solución: Contexto histórico-cultural y filosófico de Tomás de Aquino (siglo XIII): consolidación de la cristiandad medieval, auge de las ciudades y nacimiento de las universidades, recepción del aristotelismo a través de traducciones árabes y judías (Averroes, Maimónides), y debate escolástico entre fe y razón.

2a) Explicación de la expresión subrayada: «sustancias».

Solución: «Sustancias»: en sentido aristotélico-tomista, entes que existen en sí mismos y no en otro (a diferencia de los accidentes), compuestos de esencia y existencia (y, en los seres corpóreos, de materia y forma), creados por Dios. Toda sustancia posee una naturaleza que la inclina a conservar su propio ser, inclinación ontológica básica que en el ser humano fundamenta el primer precepto de la ley natural: conservar la vida y evitar la muerte.

2a) Explicación de la expresión subrayada: «ley natural».

Solución: «Ley natural»: participación de la criatura racional en la ley eterna divina, cognoscible mediante la luz de la razón natural. Su primer principio es «hacer el bien y evitar el mal», del cual se derivan los preceptos correspondientes a las inclinaciones naturales del hombre (conservación del ser, reproducción y cuidado de la prole, y búsqueda de la verdad y convivencia social).

2b) Identificación y explicación del contenido del texto.

Solución: El texto aborda los preceptos de la ley natural y su fundamentación en las inclinaciones naturales del ser humano. Tomás de Aquino distingue los distintos niveles de inclinaciones que corresponden al hombre: primero, en tanto que sustancia, la tendencia a conservar su propio ser y vida; segundo, en cuanto animal, la tendencia a la unión de los sexos y la educación de los hijos.

2c) Justificación desde la posición filosófica del autor.

Solución: Justificación del contenido del texto dentro del sistema tomista: teoría de la ley (ley eterna, ley natural y ley positiva), teleología y concepción aristotélico-tomista de la naturaleza humana, ética del bien y de las virtudes, y subordinación del orden político a la moral natural y al bien común querido por Dios.

3) Relación del tema o el autor elegidos con otra posición filosófica.

Solución: Relación de la concepción ética y de la ley natural de Tomás de Aquino con otra posición filosófica de la historia de la filosofía (por ejemplo, con el iusnaturalismo moderno de Locke, el positivismo jurídico o el contractualismo de Hobbes/Rousseau, la ética formal de Kant o el utilitarismo de Mill).

3) Valoración razonada de su actualidad.

Solución: Reflexión argumentada sobre la vigencia de la noción de ley natural y de los derechos humanos universales en el debate ético y político contemporáneo (fundamento de la dignidad humana, bioética, derecho internacional frente al positivismo o relativismo moral).