Ejercicio Parte II - Texto 2 · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Ordinaria Titular 2026
Tema: Filosofía política moderna y contemporánea: Locke, Marx, Rawls y Arendt · Del examen Ordinaria Titular (2026)
Enunciado
Texto 2:
Mas, aunque este sea un estado de libertad; no es, sin embargo, un estado de licencia. Pues, aunque, en un estado así, el hombre tiene una incontrolable libertad de disponer de su propia persona o de sus posesiones, no tiene, sin embargo, la libertad de destruirse a sí mismo, ni tampoco a ninguna criatura de su posesión, excepto en el caso de que ello sea requerido por un fin más noble que el de su simple preservación. El estado de naturaleza tiene una ley de naturaleza que lo gobierna y que obliga a todos; y la razón, que es esa ley, enseña a toda la humanidad que quiera consultarla que, siendo todos los hombres iguales e independientes, ninguno debe dañar a otro en lo que atañe a su vida, salud, libertad o posesiones.
Locke, Segundo Tratado del Gobierno Civil, capítulo 2, § 6.
Cuestión 1ª
Identifique y explique de manera argumentada las ideas y el problema filosófico fundamentales del texto elegido. [2,5 puntos]
Cuestión 2ª
Relacione las ideas del texto con la filosofía del autor o autora correspondiente. [2,5 puntos]
Cuestión 3ª
Compare cómo se ha abordado en una corriente filosófica de otra época el problema planteado en el texto y confróntelo con el pensamiento de un autor o una autora de esa época. [2,5 puntos]
Solución
Solución de AprenAI (no es la oficial)
Cuestión 1ª: Identifique y explique de manera argumentada las ideas y el problema filosófico fundamentales del texto elegido.
Solución: El texto plantea el problema de la naturaleza de la libertad humana y el orden normativo que rige a los individuos antes de la constitución de la sociedad política (estado de naturaleza). Ideas principales y secundarias argumentadas: 1. Distinción entre libertad y licencia: El estado de naturaleza es un estado de perfecta libertad para disponer de la propia persona y posesiones, pero no autoriza la anarquía moral ni la autodestrucción o el daño arbitrario a los demás. 2. Existencia y universalidad de la ley natural: Rige una ley natural previa a las leyes positivas del Estado civil que obliga moralmente a todos los seres humanos. 3. Identificación de la ley natural con la razón: La razón humana es la facultad capaz de descubrir los principios de dicha ley natural. 4. Derechos naturales y deber de no agresión: Puesto que todos los hombres son iguales e independientes, la razón prescribe que nadie debe atentar contra los bienes fundamentales de otro: vida, salud, libertad y posesiones (propiedad).
Cuestión 2ª: Relacione las ideas del texto con la filosofía del autor o autora correspondiente.
Solución: La justificación y contextualización en la filosofía política de John Locke abarca: 1. El estado de naturaleza y los derechos naturales: A diferencia del estado de guerra permanente, para Locke el estado de naturaleza es una situación pacífica regida por la razón, donde los individuos poseen derechos prepolíticos inalienables: vida, libertad y propiedad privada (fundamentada legítimamente en el trabajo). 2. Inconvenientes del estado de naturaleza: Aunque rige la ley natural, la falta de jueces imparciales y leyes fijas establecidas conduce a que cada individuo sea juez de su propia causa, lo que genera inseguridad e inestabilidad. 3. El pacto o contrato social: Para salvaguardar mejor sus vidas y propiedades, los individuos pactan voluntariamente la creación de la sociedad civil y el Estado (consentimiento explícito). Los individuos no ceden todos sus derechos, solo la potestad ejecutiva de castigar y hacer cumplir la ley. 4. División de poderes y derecho de resistencia: El poder político es fiduciario (un encargo o fideicomiso limitado). Debe estructurarse mediante la separación de poderes (legislativo y ejecutivo) y queda supeditado al respeto de los derechos naturales. Si el gobierno traiciona esta confianza y actúa tiránicamente, los ciudadanos tienen legítimo derecho de rebelión o resistencia.
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