Pregunta 2 · Historia I UPC 2023

a. Basílica Paleocristiana (siglos IV–VI)

Solución: • Planta y distribución: Adopción de la basílica civil romana orientada hacia el Este, con atrium o nártex exterior, 3 o 5 naves longitudinales (la central de mayor altura y anchura), transepto ocasional y ábside semicircular en la cabecera donde se sitúa el altar. • Sistema constructivo y espacial: Sistema adintelado o arquitrabado sobre columnas clásicas con arquerías; techumbre de madera a dos aguas sin empujes laterales complejos. Muros delgados perforados por ventanas corridas (claristorio). • Carácter e iluminación: Interior plano y direccional (eje procesional acentuado desde la entrada hasta el ábside). Decoración con mosaicos planos y dorados que desmaterializan el muro, con luz uniforme.

b. Iglesia Románica (siglos XI–XII)

Solución: • Planta y distribución: Planta de cruz latina bien definida, a menudo de peregrinación (con deambulatorio/girola y absidiolos o capillas radiales en la cabecera). • Sistema constructivo y espacial: Consecución de la bóveda de piedra (bóveda de cañón reforzada con arcos fajones en la nave principal y bóvedas de arista en las laterales; tribunas sobre las laterales como elemento estructural de contrarresto). Arcos de medio punto. Empleo de gruesos pilares compuestos y pesados contrafuertes exteriores. • Carácter e iluminación: Espacio macizo, hermético y de gran solidez tectónica. Vanos escasos y pequeños abocinados, lo que genera una atmósfera de penumbra y recogimiento místico propicia para la oración penitencial monástica. Escultura supeditada al marco arquitectónico (portadas y capiteles) con función didáctica.

c. Catedral Gótica (siglos XII–XV)

Solución: • Planta y distribución: Planta basilical o de cruz latina hipertrofiada hacia la cabecera, con amplios transeptos, girolas dobles y múltiples capillas poligonales integradas. • Sistema constructivo y espacial: Esqueleto estructural diáfano basado en la bóveda de crucería y el arco apuntado u ojival. Los empujes laterales se descargan hacia el exterior mediante arbotantes y pináculos hasta estribos exteriores exentos, liberando completamente el muro de su función portante. • Carácter e iluminación: Desmaterialización de las paredes en beneficio de inmensos ventanales con vidrieras coloreadas policromadas (tracerías y rosetones). Búsqueda explícita de verticalidad monumental y luminosidad metafísica (identificación teológica de Dios con la Luz según la estética del abad Suger).