Exercício 14 · Exame Nacional Filosofia 1.ª fase 2023
Tema: Conhecimento, ceticismo e racionalismo de Descartes · Do exame 1.ª fase (2023)
Enunciado
Quando nós [os céticos] perguntamos se um objeto é como parece, admitimos que ele tem uma aparência. Deste modo, a nossa investigação não se dirige à própria aparência. Em vez disso, questiona o juízo que fazemos acerca dela, e isto é muito diferente de investigar a própria aparência. O mel, por exemplo, parece-nos doce. E isto nós concedemos, porque temos uma sensação de doçura ao sermos afetados pelo mel. A questão, no entanto, é se este é doce, independentemente do modo como nos afeta. Portanto, não é a aparência que é questionada, mas o juízo que fazemos acerca dela.
Sexto Empírico, Selections from the Major Writings on Scepticism, Man, & God, Indianapolis, Hackett Publishing Company, 1985, p. 38.
14.1.
Explique a dúvida cética apresentada no texto.
14.2.
Em que medida Descartes e Hume poderiam subscrever a dúvida cética expressa no texto?
Na sua resposta, explicite os aspetos relevantes das perspetivas de Descartes e de Hume.

Resolução
Segundo os critérios oficiais de classificação
14.1. Explique a dúvida cética apresentada no texto.
Resposta: Explicação fundamentada mostrando que a dúvida cética não incide sobre a aparência ou sensação subjetiva na mente, mas sobre se as aparências nos garantem como os objetos são independentemente de nós, ou seja, sobre os juízos formulados acerca da realidade exterior a partir dessas aparências.
14.2. Em que medida Descartes e Hume poderiam subscrever a dúvida cética expressa no texto? Na sua resposta, explicite os aspetos relevantes das perspetivas de Descartes e de Hume.
Resposta: Explicitação dos argumentos pertinentes de Descartes (a falibilidade dos sentidos e o argumento do sonho, mostrando a impossibilidade de garantir que o que percecionamos corresponde à realidade) e de Hume (o acesso exclusivo a perceções mentais — impressões e ideias — e a impossibilidade de observar uma relação causal entre os objetos reais e as perceções que temos).
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