Exercice 2- Dissertation - Sujet A · Bac Français (1ère) Sujets zéro et spécimens sujet 2022 (sujet 1)

L'œuvre de Rabelais Gargantua délivre-t-elle une sagesse ?

Réponse : Proposition de plan détaillé : Introduction : - *Accroche :* Rabelais s'adresse à ses lecteurs en proclamant que « le rire est le propre de l'homme » tout en promettant une matière d'une « plus haute graisse ». - *Problématique :* Comment le rire rabelaisien et la démesure carnavalesque s'articulent-ils avec la transmission d'une authentique sagesse humaniste ? - *Annonce du plan :* 1) Une œuvre apparemment frivole, comique et subversive ; 2) Un vecteur privilégié d'une sagesse humaniste profonde ; 3) Une sagesse singulière où le rire et la liberté intellectuelle constituent la philosophie même (le pantagruélisme). I. Une œuvre qui semble d'abord éloignée de la gravité et de la sagesse traditionnelle : - La prédominance du comique populaire, de la truculence et du bas corporel (naissance par l'oreille, inventions scatologiques du torche-cul au chap. XIII). - La parodie des formes sérieuses : satire de la scolastique stérile à travers les premiers précepteurs sophistes (Thubal Holoferne). - L'éloge du boire, du manger et de la fête (banquet des propos des bien ivres), loin de l'austérité morale ou religieuse habituelle. II. Une œuvre profondément porteuse d'une sagesse humaniste : - L'invitation herméneutique du Prologue : dépasser les apparences bouffonnes (« silènes ») pour extraire la « substantifique moelle ». - L'idéal pédagogique humaniste : l'éducation de Ponocrates (corps et esprit, observation directe de la nature, lecture critique des Anciens). - La sagesse politique et morale : opposition entre la folie belliqueuse de Picrochole et la modération évangélique de Grandgousier ; l'utopie de l'abbaye de Thélème fondée sur l'honneur et la liberté (« Fais ce que voudras »). III. Une sagesse rabelaisienne indissociable du rire (« rire et savoir ») : - Le rire comme instrument critique : démystification des dogmes, liberté d'esprit face au fanatisme et aux obscurantismes de la Sorbonne. - L'attitude pantagruélique : mépris des vicissitudes fortuites, joie de vivre et sérénité intérieure. - La sagesse n'est pas un système figé mais une quête joyeuse, dynamique et ouverte sur le monde. Conclusion : - *Bilan :* *Gargantua* ne délivre pas une sagesse austère ou dogmatique, mais une sagesse vivante et émancipatrice où le rire est à la fois le masque, l'instrument et l'aboutissement de la connaissance humaniste.