Exercice 2- Dissertation - Sujet A · Bac Français (1ère) Polynésie remplacement 2025

Les mensonges, dans Le Menteur, ne sont-ils qu'une source de divertissement ?

Réponse : Proposition de plan dialectique détaillé : Introduction : - Accroche : Dans *Le Menteur* (1644), Corneille adapte la comédie espagnole d'Alarcón pour créer une comédie d'intrigue et de mœurs brillante. - Présentation du sujet : La réplique de Cliton souligne le caractère jubilatoire de la fable mensongère, envisagée comme un jeu plaisant et gratuit. - Problématique : Si le mensonge constitue le moteur d'une comédie étourdissante et divertissante, n'assume-t-il pas également une fonction dramatique, morale et une célébration réflexive de l'illusion théâtrale ? - Annonce du plan : I. Le mensonge comme instrument privilégié du divertissement comique. II. Mais le mensonge révèle aussi les failles des personnages et interroge les codes sociaux. III. Au-delà du comique, le mensonge est une métaphore de la création artistique et du pouvoir de la fiction théâtrale. I. Le mensonge comme prodigieuse source de divertissement comique : 1. Un ressort comique traditionnel et jubilatoire : Quiproquos, invraisemblances et comique de situation nés des récits inventés de Dorante (le festin nocturne sur l'eau, le duel imaginaire). 2. La virtuosité verbale : Le mensonge séduit par son brio oratoire et sa poésie fabulatrice. Cliton incarne le spectateur fasciné et amusé par cette créativité sans borne. 3. La légèreté galante : Le mensonge est un jeu amoureux, un moyen de briller dans la société parisienne en se forgeant une identité chevaleresque prestigieuse. II. Une portée dramaturgique et morale qui dépasse le simple rire : 1. Moteur dramatique de l'action : L'accumulation des fables génère une mécanique théâtrale complexe (le faux mariage à Poitiers) qui menace à tout moment de s'effondrer. 2. Miroir critique des mœurs : Le mensonge expose la crédulité du père Géronte et la vanité des conventions sociales où l'apparence prime sur la vérité. 3. La sanction morale et la fin de l'illusion : Même si Dorante s'en tire élégamment en épousant Lucrèce, le mensonge révèle une instabilité identitaire et morale ; la leçon comique rappelle la nécessité de la sincérité dans les liens civils. III. Une réflexion esthétique sur l'illusion théâtrale elle-même : 1. Dorante, figure du dramaturge : Le menteur invente des fables, distribue des rôles et subjugue son auditoire, à l'image du poète de théâtre. 2. L'éloge baroque de l'illusion : Dans une esthétique encore baroque, Corneille célèbre la toute-puissance de l'imagination capable de transfigurer le réel. 3. La fonction du théâtre : Divertir (*placere*) tout en instruisant (*docere*) : le mensonge n'est pas vain, il est l'essence même de l'art dramatique qui séduit pour mieux révéler la vérité de l'âme humaine. Conclusion : Bilan synthétique montrant que le mensonge est bien plus qu'une simple récréation : il constitue à la fois le moteur de l'intrigue, un révélateur des vanités sociales et une éclatante mise en abyme de la création théâtrale.