Exercice 1 - Commentaire · Bac Français (1ère) Nouvelle-Calédonie session normale 2022

Thème : Commentaire – La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle · Tiré du sujet Session normale (2022)

Énoncé

OBJET D'ÉTUDE: La poésie du XIX e au XXI e siècle

Gaston MIRON [1928-1996], L'Homme rapaillé, 1970.

Vous ferez le commentaire du poème suivant:

POUR RETROUVER LE MONDE ET L'AMOUR

Nous partirons de nuit pour l'aube des mystères

et tu ne verras plus les maisons et les terres

et ne sachant plus rien des anciennes rancœurs

des détresses d'hier, des jungles de la peur

5 tu sauras en chemin tout ce que je te donne

tu seras contre moi celle qui s'abandonne

nous passerons très haut par-dessus les clameurs

et tu ne vivras plus de perfides rumeurs

et loin des profiteurs, des lieux de pestilence 2

10 tu entendras parler les mages du silence

alors tu connaîtras la musique à tes pas

et te revêtiront les neiges des sagas 3

nous ne serons pas seuls à faire le voyage

d'autres nous croiseront parmi les paysages

15 comme nous, invités de ce jour qui naîtra

nous devrons les chérir d'un amour jamais las

eux aussi, révoltés, vivant dans les savanes

répondront à l'appel secret des caravanes 4

après le temps passé dans l'étrange et l'austère

20 on nous accueillera les bras dans la lumière

l'espace ayant livré des paumes du sommeil

la place des matins que nourrit le soleil

ô monde insoupçonné, uni, sans dissidence 5

te faisant échapper des cris d'incontinence 6

25 nouvelle-née, amour, nous n'aurons pas trahi

nous aurons retrouvé les rites d'aujourd'hui

le bonheur à l'affût dans les jours inventaires

notre maison paisible et les toits de nos frères

le passé, le présent, qui ne se voudront plus

les ennemis dressés que nous avons connus

1 rapaillé: se dit d'une chose fragmentée, éparpillée, dont on ramasse et rassemble les morceaux.

2 lieux de pestilence: lieux malsains.

3 saga: récit légendaire, épopée, longue histoire mouvementée.

4 caravanes: groupes de voyageurs.

5 dissidence: division.

6 des cris d'incontinence: des cris de bonheur incontrôlés.

Énoncé: Exercice 1 - Commentaire · Bac Français (1ère) Nouvelle-Calédonie session normale 2022

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Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)

1- Commentaire (20 points)

Réponse : ### Proposition de plan et éléments d'analyse pour le commentaire composé #### Introduction - Accroche : Figure majeure de la poésie québécoise, Gaston Miron publie en 1970 *L'Homme rapaillé*. Le titre (« rapaillé » : rassemblé à partir de morceaux épars) dit la volonté de reconstruire un homme et un peuple fragmentés. Dans ce recueil, l'engagement politique pour le Québec et le lyrisme amoureux sont indissociables. - Présentation du poème : « Pour retrouver le monde et l'amour » compte 30 alexandrins répartis en cinq sizains, en rimes plates (mystères/terres, rancœurs/peur, donne/abandonne, pestilence/silence…). Le poème est presque sans ponctuation et porté par le futur. Son titre programmatique annonce une double quête, intime et collective. - Problématique : En quoi ce poème fait-il du voyage amoureux une marche utopique et fraternelle vers un monde réconcilié ? - Annonce du plan : 1. Un voyage libérateur, de la nuit à la lumière. 2. Un lyrisme amoureux régénérateur. 3. Une utopie fraternelle et politique. #### Axe I – Un voyage libérateur : de la nuit à la lumière 1. Le rejet d'un monde hostile : - Champ lexical de la souffrance et de la corruption : « anciennes rancœurs », « détresses d'hier », « jungles de la peur » (v. 3-4), « perfides rumeurs », « profiteurs », « lieux de pestilence » (v. 8-9). - Négations de rupture : « ne verras plus », « ne sachant plus rien », « ne vivras plus ». - Polysyndète en « et » en début de vers, qui accumule ce que l'on quitte. 2. Un départ vers l'aube : - Verbes de mouvement au futur prophétique : « partirons », « passerons ». - Élévation : « très haut par-dessus les clameurs » (v. 7). - Antithèse structurante entre « de nuit » (v. 1) et « l'aube des mystères ». - Cette antithèse aboutit à « les bras dans la lumière » et « que nourrit le soleil » (v. 20-22). - « l'étrange et l'austère » (v. 19) désigne l'épreuve traversée, comme dans un parcours initiatique. #### Axe II – Un lyrisme amoureux régénérateur 1. Le couple : - Jeu des pronoms « je », « tu », « nous » : « tout ce que je te donne », « tu seras contre moi celle qui s'abandonne » (v. 5-6). - Le poète guide l'aimée et lui promet don, confiance et fusion. 2. La métamorphose de l'aimée : - Merveilleux et sacralisation : « mages du silence », « musique à tes pas », « te revêtiront les neiges des sagas » (v. 10-12). L'hiver québécois devient ici la matière d'une épopée. - Apostrophe « nouvelle-née, amour » (v. 25) : l'amour est une renaissance. - « nous n'aurons pas trahi » : fidélité à l'amour et à l'idéal. #### Axe III – Une utopie fraternelle et politique 1. Du couple à la communauté : - « nous ne serons pas seuls à faire le voyage » (v. 13), « d'autres nous croiseront » : le « nous » s'élargit. - Ces autres sont des « révoltés » (v. 17), « invités de ce jour qui naîtra » : la révolte est porteuse d'avenir. - « l'appel secret des caravanes » suggère une marche collective, dans une dimension politique (le Québec en quête d'émancipation). - « nous devrons les chérir d'un amour jamais las » : l'amour devient fraternité. 2. Un monde réconcilié : - Apostrophe lyrique « ô monde insoupçonné, uni, sans dissidence » (v. 23) : un idéal d'unité. - La joie y est débordante : « cris d'incontinence ». - Le futur antérieur (« aurons retrouvé ») donne l'accomplissement pour certain. - Retour à l'enracinement : « notre maison paisible et les toits de nos frères » (v. 28) répond aux « maisons » et « terres » quittées au v. 2. On part pour mieux retrouver un pays habitable. - Les derniers vers dépassent les conflits : « les ennemis dressés que nous avons connus ». #### Conclusion - Bilan : Par un voyage métaphorique de la nuit à la lumière, Miron fond l'amour, la fraternité et l'espérance politique en une même utopie. - Ouverture : L'amour y est le moteur de la libération collective. On peut rapprocher ce poème de « L'Invitation au voyage » de Baudelaire, ou de la poésie engagée d'Éluard (« Liberté »).

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