Exercice Première partie · Bac Humanités, Littérature et Philosophie Métropole 1 remplacement 2024
Thème : Éducation, transmission, émancipation · Tiré du sujet Métropole France 1 remplacement (2024)
Énoncé
L'éducation, si on la prend dans toute son étendue, ne se borne pas seulement
à l'instruction positive 1, à l'enseignement des vérités de fait et de calcul, mais elle
embrasse toutes les opinions politiques, morales ou religieuses. Or, la liberté de ces
opinions ne serait plus qu'illusoire, si la société s'emparait des générations naissantes
5 pour leur dicter ce qu'elles doivent croire. Celui qui en entrant dans la société y porte
des opinions que son éducation lui a données n'est plus un homme libre; il est
l'esclave de ses maîtres, et ses fers sont d'autant plus difficiles à rompre, que lui-même
ne les sent pas, et qu'il croit obéir à sa raison, quand il ne fait que se soumettre à celle
d'un autre. On dira peut-être qu'il ne sera pas plus réellement libre s'il reçoit ses
10 opinions de sa famille. Mais alors ces opinions ne sont pas les mêmes pour tous les
citoyens; chacun s'aperçoit bientôt que sa croyance n'est pas la croyance universelle;
il est averti de s'en défier; elle n'a plus à ses yeux le caractère d'une vérité convenue;
et son erreur, s'il y persiste, n'est plus qu'une erreur volontaire. L'expérience a montré
combien le pouvoir de ces premières idées s'affaiblit, dès qu'il s'élève contre elles des
15 réclamations: on sait qu'alors la vanité de les rejeter l'emporte souvent sur celle de ne
pas changer.
CONDORCET, Cinq mémoires sur l'instruction publique (1791)
1. « positif »: ce qui a trait aux véritables connaissances
Première partie: interprétation philosophique
Selon ce texte, quelles sont les conditions requises pour que l'éducation ne porte pas atteinte à la liberté ?
Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
Selon ce texte, quelles sont les conditions requises pour que l'éducation ne porte pas atteinte à la liberté ?
Réponse : Pour que l'éducation ne porte pas atteinte à la liberté, plusieurs conditions fondamentales doivent être respectées selon Condorcet : 1. Limiter le rôle de l'instruction publique aux « vérités de fait et de calcul » : l'enseignement public doit transmettre des connaissances positives, universellement démontrables, et s'interdire d'imposer des opinions politiques, morales ou religieuses. 2. Ne pas dicter ce que les citoyens doivent croire : si la société ou l'État impose un catéchisme politique ou moral, elle asservit les consciences (« l'esclave de ses maîtres ») en faisant croire à l'individu qu'il obéit à sa propre raison alors qu'il se soumet à celle d'autrui. 3. Développer l'esprit critique et l'autonomie de jugement : l'instruction doit former la raison individuelle afin que chaque citoyen puisse examiner librement les opinions reçues. 4. Préserver la confrontation et la diversité des opinions : si l'influence familiale transmet des préjugés, la diversité des croyances au sein de la société permet au citoyen de constater que ses croyances ne sont pas universelles, stimulant ainsi le doute, la réflexion et la liberté de changer d'avis.
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