Exercice 2 - Dissertation - Sujet A · Bac Français (1ère) Métropole 2026

Thème : Dissertation – Rimbaud, Cahier de Douai / parcours : émancipations créatrices · Tiré du sujet Métropole France (2026)

Énoncé

2 – Dissertation (20 points)

Objet d'étude: la poésie du XIXe siècle au XXIe siècle

Le candidat traite au choix, compte tenu de l'œuvre et du parcours étudiés pendant l'année, l'un des trois sujets.

Sujet A

Œuvre: Arthur Rimbaud, Cahier de Douai

Parcours associé: émancipations créatrices

Dans le Cahier de Douai, est-ce seulement par la révolte que Rimbaud s'émancipe ?

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en prenant appui sur le Cahier de Douai, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle.

Énoncé: Exercice 2 - Dissertation - Sujet A · Bac Français (1ère) Métropole 2026

Corrigé

Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)

Dans le Cahier de Douai, est-ce seulement par la révolte que Rimbaud s'émancipe ?

Réponse : Proposition de plan détaillé de dissertation : Introduction - Accroche : À seize ans, en 1870, Rimbaud confie ses vers à Paul Demeny dans ce qui deviendra le *Cahier de Douai*, recueil marqué par la fougue d'un jeune poète en rupture. - Définition et analyse du sujet : L'émancipation désigne l'acte de s'affranchir d'une tutelle (familiale, sociale, politique, esthétique). La question posée (« est-ce seulement par la révolte ») invite à examiner la primauté de la révolte tout en envisageant d'autres dynamiques créatrices. - Problématique : Si la révolte contre l'ordre établi et les modèles académiques constitue le moteur évident de l'affranchissement rimbaldien, l'émancipation ne procède-t-elle pas également d'une ouverture jubilatoire au monde, d'une liberté sensorielle et d'une réinvention formelle de la poésie ? I. Une émancipation d'abord portée par une révolte multiforme A. Révolte politique et anticléricale : dénonciation de la guerre (« Le Dormeur du val »), satire féroce de Napoléon III (« Rages de Césars ») et contestation religieuse (« Le Châtiment de Tartufe »). B. Refus de l'ordre bourgeois et moral : dérision des notables provinciaux (« À la musique »), rejet des convenances familiales et morales. C. Révolte contre la tradition littéraire : parodie du romantisme larmoyant (« Vénus anadyomène » subvertit le topos pétrarquiste de la beauté féminine) et profanation des formes nobles. II. L'émancipation passe aussi par la sensualité, la fugue et l'accord avec la nature A. La communion sensorielle et panthéiste : l'échappée belle dans la nature devient un espace de libération vitale (« Sensation », « Ma Bohème »). B. L'éveil du désir et l'insouciance amoureuse : exploration joyeuse des premiers émois (« Première soirée », « Les Reparties de Nina »), loin du carcan moral. C. L'errance comme mode d'existence et source poétique : la fugue physique autorise une disponibilité absolue au monde (« Au Cabaret-Vert »). III. Une émancipation esthétique qui dépasse la simple destruction : l'invention d'une poétique nouvelle A. Le dynamisme rythmique et la désarticulation du vers : assouplissement de l'alexandrin par des rejets audacieux, des enjambements et un ton parlé qui libèrent la diction. B. Le jeu polyphonique et l'ironie : le recueil fait entendre des voix diverses, mêlant sublime et trivial, pastiche et invention. C. Les prémices du voyant : l'émancipation n'est pas qu'une posture négative de refus ; elle est affirmative et prépare le projet de « se faire voyant » en réarticulant langage et perception. Conclusion - Bilan : La révolte est le déclencheur indispensable de la rupture rimbaldienne, mais elle ne résume pas son émancipation créatrice. Celle-ci s'incarne tout autant dans l'exaltation de la vie, la sensorialité et l'expérimentation stylistique.

L’explication pas à pas, faite avec l’IA, est réservée aux membres Premium. Premium

Résous-le ici : correction automatique, indices et corrigé détaillé.

Exercice 2 - Dissertation - Sujet A · Métropole 2024 ›

Plus d’exercices de Dissertation – Rimbaud, Cahier de Douai / parcours : émancipations créatrices