Exercice 2 - Dissertation - Sujet B · Bac Français (1ère) Métropole 2026

Selon un critique, Francis Ponge est un « mécanicien » qui cherche à « réparer, articuler, faire fonctionner ». Cette citation éclaire-t-elle votre lecture de La rage de l'expression ?

Réponse : Proposition de plan détaillé de dissertation : Introduction - Accroche : En publiant *La rage de l'expression* (1952), Francis Ponge fait entrer le lecteur au cœur même du chantier poétique. Il expose le processus laborieux d'écriture plutôt que le produit fini. - Analyse du sujet : La métaphore du « mécanicien » assimile le poète à un artisan de précision, confronté à un instrument linguistique usé ou défectueux. « Réparer », c'est restaurer la justesse du mot face aux clichés. « Articuler », c'est ordonner les pièces syntaxiques et sémantiques. « Faire fonctionner », c'est viser l'efficacité d'un texte adéquat à l'objet. - Problématique : Dans quelle mesure cette vision technique et opératoire rend-elle compte du travail de Ponge dans *La rage de l'expression* ? Que conserve l'élan poétique de subjectivité, d'émotion et de « rage » combative face au réel ? I. Le poète mécanicien : réparer et faire fonctionner les rouages du langage A. Réparer le langage usé par l'usage courant. Ponge lutte contre l'usure des mots et les métaphores convenues. Il recourt au dictionnaire (Littré) et à l'étymologie pour retrouver la vigueur matérielle du mot (« Le Carnet du bois de pins », « L'Œillet »). B. Articuler les éléments lexicaux et formels. Ponge cherche des équivalences structurales entre l'objet et le texte. Dans « La Guêpe » ou « Le Mimosa », il construit des définitions progressives et des analogies ajustées avec minutie. C. Une poétique de l'efficacité verbale. Le texte doit fonctionner comme un mécanisme autonome, capable de rendre compte de la texture et du fonctionnement même de la réalité matérielle (« le parti pris des choses égale compte tenu des mots »). II. La mise en scène de l'atelier : démonter la machine pour montrer son travail A. L'exposition des rouages et des brouillons. *La rage de l'expression* refuse le poème fermé et parfait. L'œuvre montre les essais, les repentirs, les impasses et les reprises datées (« Berges de la Loire », « Notes prises pour un oiseau »). B. Le poète aux prises avec la matière. L'écriture est assimilée à une technique manuelle, un artisanat rigoureux où l'observation scrupuleuse guide chaque réglage syntaxique. C. Désacralisation du génie inspiré. L'inspiration cède le pas au labeur, à la persévérance et à la méthode d'un technicien du verbe. On peut rapprocher cette démarche des textes du parcours : Valéry et le « travail » contre l'inspiration, les brouillons et ébauches de poètes. III. Les limites de la métaphore mécanique : l'irréductible « rage » et l'émotion poétique A. La « rage », une tension affective et vitale. Le terme dit l'impatience, l'angoisse de l'échec et la passion charnelle pour les mots et le monde. Tout cela est incompatible avec la froideur d'une mécanique pure. B. Le drame de l'inachèvement et l'inadéquation fondamentale. Une machine se répare définitivement ; le langage pongien, lui, se heurte à l'inaccessibilité de l'objet. La tension entre le monde et le signe reste perpétuelle, et les textes demeurent souvent ouverts, inaboutis (« La Mounine »). C. Une contemplation émerveillée et sensible. La démarche de Ponge célèbre la beauté du monde naturel (les pins, le mimosa) avec une ferveur sensuelle qui dépasse la pure mécanique. Il s'agit d'une jubilation et d'une éthique de la justesse plutôt que d'un simple savoir-faire technique. Conclusion La citation éclaire bien la dimension artisanale et opératoire de *La rage de l'expression*. Ponge démonte et répare le langage pour le faire fonctionner au plus près des choses, et il expose les rouages de son atelier. Mais la métaphore du mécanicien reste incomplète : la « rage », l'inachèvement assumé et l'émerveillement devant le monde font de ce travail une quête passionnée, jamais achevée. Ouverture possible : le *Journal* de Delacroix ou les esquisses de Cézanne, autres figures d'un art qui montre son propre travail.