Exercice 1 - Commentaire · Bac Français (1ère) Métropole 2026

Thème : Commentaire – La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle · Tiré du sujet Métropole France (2026)

Énoncé

1 - Commentaire (20 points)

Objet d'étude

La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle

Vous commenterez le texte suivant:

Louise D'ÉPINAY, Histoire de Madame de Montbrillant, 1818.

Dans cette lettre, Madame de Montbrillant répond à son ami René.

Je crois, mon ami, qu'il est fort difficile de prescrire des règles sur l'amitié, car

chacun les fait, comme de raison, suivant sa façon de penser. Vous m'annoncez vos

prétentions 1 envers vos amis; il en viendra ensuite un autre des miens qui en aura de

toutes opposées; de sorte que moi, qui aurai aussi un caractère tout divers, je

5 trouverai dix fois par jour le secret de me faire maudire de mes amis, et de mon côté

je les enverrai nécessairement au diable.

Il y a deux points généraux, essentiels et indispensables dans l'amitié, auxquels tout

le monde est forcé de se réunir: l'indulgence et la liberté; sans cela il n'est point de

liens qui ne se brisent. C'est à peu près à quoi se réduit mon code. Je ne saurais exiger

10 que mon ami m'aime avec chaleur, avec délicatesse, avec réflexion, effusion de cœur,

etc., etc., mais seulement qu'il m'aime le mieux qu'il pourra, comme le comporte sa

manière d'être; car tout mon désir ne le réformera 2 pas s'il est renfermé, ou léger, ou

sérieux, ou gai; et ma réflexion se portant sans cesse sur cette qualité qui lui manque

et que je m'obstine à lui vouloir trouver, va incessamment me le rendre insupportable.

15 Tenez, il faut aimer ses amis comme les vrais amateurs aiment les tableaux. Ils ont les

yeux perpétuellement attachés sur les beaux endroits, et ne voient pas les autres.

S'il s'élève une querelle, dites-vous ? Si mon ami a des torts, etc. etc. Eh ! mais je

ne sais ce qu'on veut dire quand on s'écrie: Mon ami a des torts avec moi. En amitié

je n'en connais que d'une espèce: c'est la méfiance. Mais lorsque je vous entends

20 dire: « Un tel jour il m'a fait un mystère; un autre, il a préféré telle chose au plaisir

d'être avec moi, ou à une attention qu'il me devait; ou bien, il aurait dû me faire tel

sacrifice... » Et puis vient une bouderie. Eh ! laissez, laissez ce commerce de misère

et d'ergoterie 3 à ces cœurs vides et à ces têtes sans idées. Cela ne va qu'à ces sots

petits amans 4 vulgaires qui, au lieu de cette confiante sécurité, de ces délicieux

25 épanchemens 5 qui, dans les âmes honnêtes et fortes, augmentent le sentiment par

l'exercice de la philosophie et de la vertu, mettent à la place de petites querelles

fausses ou basses qui rétrécissent l'esprit, aigrissent le cœur et rendent les mœurs

plates, quand elles ne les rendent pas vicieuses.

1 prétentions: attentes, aspirations.

2 réformer: changer en corrigeant.

3 ce commerce de misère et d'ergoterie: ces échanges vains et mesquins.

4 amans: ancienne graphie pour « amants », le mot désigne ceux qui aiment et sont aimés en retour.

5 épanchemens: ancienne graphie pour « épanchements », expression libre et sincère de sentiments intimes.

Énoncé: Exercice 1 - Commentaire · Bac Français (1ère) Métropole 2026

Corrigé

Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)

Vous commenterez le texte suivant : Louise D'ÉPINAY, Histoire de Madame de Montbrillant, 1818.

Réponse : Un commentaire composé réussi pourrait s'articuler ainsi : I. Une conception personnelle et exigeante de l'amitié (le refus des règles générales, les deux principes fondateurs que sont l'indulgence et la liberté, l'acceptation des différences de caractère). II. Une réflexion nuancée sur les querelles et la confiance (le rejet de la susceptibilité et du ressentiment mesquin, la méfiance comme seul véritable défaut en amitié, l'image des amateurs de tableaux qui ne voient que les beaux endroits). III. Une écriture vive et engagée, entre argumentation morale et expression personnelle (le ton oral et familier, l'usage du dialogue rapporté et du discours direct, l'ironie envers les 'petits amans vulgaires', la défense d'une amitié fondée sur la sincérité et la générosité de l'âme).

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