Sujet 1 · Bac STMG Philosophie Centres étrangers (Afrique) session normale 2025

A-t-on besoin d'artistes ?

Réponse : Proposition d'axes de réflexion et de plan rédigé : Introduction - Accroche / Constat : L'art est souvent perçu comme superflu au regard des nécessités vitales et économiques (l'artisan et l'ingénieur produisent l'utile, l'artiste crée le gratuit). - Paradoxe : Pourtant, aucune société humaine connue n'a vécu sans artistes ni pratiques artistiques. - Problématique : Si l'artiste ne produit rien de vital à la survie biologique ou matérielle, en quel sens peut-on dire que l'humanité a « besoin » de lui ? S'agit-il d'un luxe dispensable ou d'une nécessité existentielle et politique ? I. Au sens strict du besoin (vital et matériel), l'artiste semble inutile 1. Le besoin renvoie au manque physiologique et matériel (se nourrir, s'abriter) : l'art relève de la gratuité et du jeu (Kant : finalité sans fin). 2. Dans une perspective utilitariste ou technicienne, le travail de l'artiste paraît improductif, voire trompeur (Platon excluant les poètes de la Cité idéale car ils éloignent de la vérité par l'illusion). II. Mais l'être humain n'a pas seulement des besoins matériels : l'artiste répond à une nécessité spirituelle et existentielle 1. Révéler le réel et éduquer la sensibilité : l'artiste nous apprend à voir le monde au-delà des automatismes de la perception utilitaire (Bergson : « l'art nous montre ce que nos yeux ne voyaient pas »). 2. Donner forme à la condition humaine et à nos angoisses : l'art comme catharsis (Aristote) ou expression de l'intériorité (Hegel : extérioriser la conscience de soi dans la matière sensible). III. L'artiste est une figure indispensable de liberté, de critique et de création collective 1. Résistance et regard critique sur la société : l'artiste bouscule le conformisme, conteste l'ordre établi et éveille les consciences (Nietzsche : « Nous avons l'art afin de ne pas mourir de la vérité »). 2. Création de lien commun et de sens partagé : les œuvres d'artistes fondent une culture commune et ouvrent à l'altérité. Conclusion Si l'on réduit l'homme à sa dimension biologique d'animal laborieux, l'artiste est un luxe inutile. Mais dès lors que l'on considère la vie proprement humaine, l'artiste comble un manque fondamental : celui du sens, de la liberté et de l'émancipation.