Exercice 2.A - Contraction de texte · Bac STMG Français Centres étrangers (Afrique) 2021 (jour 2)

2. Contraction de texte (10 points)

Objet d'étude: la littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle

Le candidat traite, compte tenu de l'œuvre et du parcours étudiés durant l'année, l'un des trois sujets suivants:

Œuvre: Montaigne, Les Essais, « Des Cannibales », I,31. Parcours: Notre monde vient d'en trouver un autre.

Texte: Paul Rasse, « La diversité des cultures en question », Hermès, n°51, 2008.

Dans cet article de la revue Hermès, Paul Rasse s'interroge sur les effets de la mondialisation sur la diversité des cultures.

1 À l'échelle de l'histoire de l'humanité, il a fallu des millénaires pour que les sociétés parviennent à tisser entre elles des réseaux efficaces de communication de masse, qui ne mettent pas seulement les élites en contact, mais conduisent réellement au brassage des populations et des cultures. Ce mouvement-là n'a véritablement pris d'ampleur que depuis un siècle et demi, si l'on prend comme point de départ 5 la machine à vapeur, le train et les steamers, qui permettent, pour la première fois, de transporter les hommes et les biens à des prix acceptables; voire seulement depuis vingt ou vingt-cinq ans, si l'on prend en considération la seconde mondialisation et l'essor des réseaux de communication instantanée 1, qui assurent, à des coûts 10 infinitésimaux, la permanence des interrelations entre tous et tout: hommes, cultures, machines et marchandises. Le monde qui vient est sans précédent, car la vitesse de croissance de la masse des échanges matériels et symboliques est exponentielle 2. Les références au passé montrent que les mutations en cours sont 15 portées par un mouvement qui, s'il puise sa source aux fondements de l'humanité, est, par son ampleur, sa puissance et sa rapidité, parfaitement inédit.

Aussi faut-il focaliser l'attention sur ce qui change, non pour le regretter, par déploration ou nostalgie, mais pour prendre la mesure de ce qui est en train d'arriver, pour interroger la dynamique des mutations et les conséquences qui s'annoncent.

20 Bien sûr, les cultures ont toujours été ouvertes, même quand elles se pensaient fermées, et bien sûr, elles ont entretenu des relations avec les autres, même quand les voies de communication étaient inexistantes. C'est une évidence, l'échange a été le moteur de l'humanité. Pendant des millénaires, les clans éloignés les uns des autres par la distance et le temps se sont efforcés de se rencontrer, de se retrouver, 25 de tisser des liens matrimoniaux, de faire circuler les technologies essentielles à leur survie, de développer le commerce d'objets précieux servant la distinction de leurs élites.

Les croyances, les religions ont dessiné ici et là de vastes zones d'appartenance identitaire. Cependant, les apports extérieurs se faisaient dans des proportions fortes 30 sur le plan symbolique, mais infimes sur le plan matériel. Partout les difficultés de communication imposaient aux sociétés de vivre en autarcie 3, de faire au mieux avec les contraintes du milieu, pour produire l'essentiel de ce qui était nécessaire à leur existence. Et ces formes d'adaptation, conjuguées à la créativité et à l'histoire des populations, ont permis une diversité de cultures originales, holistes 4, cohérentes au 35 plan de leur économie interne. Partout l'isolement, la prégnance du temps cyclique et les contingences locales dominaient. Une société, quand elle adoptait une technique, une façon de faire ou de croire, l'intégrait lentement, précautionneusement, dans l'ensemble des autres pratiques qui la définissaient. Au final, l'apport dynamisait la société qui évoluait, pour elle-même.

40 Aujourd'hui, le rapport de forces s'est inversé. Le global domine. La rationalité technologique, les productions de masse standardisées, fabriquées et distribuées à échelle planétaire, la ruine des économies, l'urbanisation, les mass media qui universalisent de nouveaux modèles jusqu'à en imprégner l'univers des sociétés les 45 plus reculées, et bien d'autres éléments encore, conduisent inéluctablement au brassage des cultures et des modes de vie. Les nouveaux médias électroniques, omniprésents, englobants, y ajoutent une dimension supplémentaire: l'explosion de la diversité en parcelles de différences, qui se combinent entre elles dans un cosmopolitisme 5 généralisé, fertile mais épuisant, 50 alors qu'il faut du temps, de l'espace, de l'isolement, pour donner aux cultures le souffle nécessaire à leur structuration, à leur cohésion interne et à leur diversification.

La culture mondiale devient un maelström 6, où dominent les productions des pays les plus puissants et l'intérêt des plus riches, tandis que le corps social anomique 7 se fragmente en bandes, en clubs, en courants, en tendances, en 55 chapelles, en confessions, en confréries.[…] Les groupes empruntent ici et là aux cultures anciennes des bribes de connaissances, des valeurs, des cérémoniels, des rites, des accoutrements. Ils en pillent les aspects les plus évidents et les plus superficiels, qu'ils métissent au gré de leur créativité pour générer des identités passagères, labiles, fluctuantes, qui les caractérisent.[…] Mais à l'échelle de 60 l'humanité, et à ce rythme-là, on aura épuisé, en une génération, la richesse collective, planétaire, que représente la diversité des cultures locales, qui ont mis des millénaires à se distinguer les unes des autres.

(760 mots)

1 Réseaux de communication instantanée: il s'agit par exemple du téléphone et d'internet.

2 Exponentielle: qui augmente de manière continue et très rapide.

3 Vivre en autarcie: vivre en économie fermée, se suffire à soi-même.

4 Holistes: qui couvrent tous les domaines de la vie.

5 Cosmopolitisme: mélange et rapprochement de différentes cultures et nationalités.

6 Maelström: tourbillon, mélange.

7 Anomique: n'obéissant à aucune loi.

Contraction:

Vous ferez la contraction de ce texte en 190 mots. Une tolérance de plus ou moins 10% est admise: les limites sont donc fixées à au moins 171 mots et au plus 209 mots. Vous placerez un repère dans votre travail tous les 50 mots et vous indiquerez à la fin de la contraction le nombre de mots qu'elle comporte.

Nombre de mots:

Réponse enregistrée. Comparez votre production avec la proposition de correction ci-dessous.