Sujet 3 · Bac STMG Philosophie Asie session normale 2022
Thème : La justice · Tiré du sujet Session normale (2022)
Énoncé
Sujet 3
Expliquer le texte suivant:
Si l'on recherche en quoi consiste précisément le plus grand bien de tous, qui doit être la fin 1 de tout système de législation, on trouvera qu'il se réduit à ces deux objets principaux, la liberté et l' égalité: la liberté parce que toute dépendance particulière est autant de force ôtée au corps de l'État: l'égalité, parce que la liberté ne peut subsister sans elle.
J'ai déjà dit ce que c'est que la liberté civile 2: à l'égard de l'égalité, il ne faut pas entendre par ce mot que les degrés de puissance et de richesse soient absolument les mêmes, mais que, quant à la puissance, elle soit au-dessous de toute violence, et ne s'exerce jamais qu'en vertu du rang 3 et des lois, et, quant à la richesse, que nul citoyen ne soit assez opulent pour en pouvoir acheter un autre, et nul assez pauvre pour être contraint de se vendre. Ce qui suppose du côté des grands 4 modération de biens et de crédit, et du côté des petits, modération d'avarice et de convoitise.
Cette égalité, disent-ils, est une chimère de spéculation 5 qui ne peut exister dans la pratique: mais si l'abus est inévitable, s'ensuit-il qu'il ne faille pas au moins le régler ? C'est précisément parce que la force des choses tend toujours à détruire l'égalité que la force de la législation doit toujours tendre à la maintenir.
ROUSSEAU, Du Contrat Social (1762).
1 « fin »: but
2 « liberté civile »: liberté réglée par les lois
3 « rang »: position dans la hiérarchie sociale
4 « grands »: ceux qui occupent une position sociale dominante
5 « chimère de spéculation »: idée purement théorique et imaginaire
Rédaction de la copie
Le candidat a le choix entre deux manières de rédiger l'explication de texte.
Il peut:
- soit répondre dans l'ordre, de manière précise et développée, aux questions posées (option n°1);
- soit suivre le développement de son choix (option n°2).
Il indique son option de rédaction (option n°1 ou option n°2) au début de sa copie.
Option n°1: Questions guidées
A. Éléments d'analyse
1.
Pourquoi, selon le texte, le but de « tout système de législation » peut-il se réduire à assurer la liberté et l'égalité ?
2.
Expliquez: « à l'égard de l'égalité, il ne faut pas entendre par ce mot que les degrés de puissance et de richesse soient absolument les mêmes ». Cela correspond-il à l'idée que nous nous faisons de l'égalité ?
3.
Expliquez: « c'est précisément parce que la force des choses tend toujours à détruire l'égalité, que la force de la législation doit toujours tendre à la maintenir ».
B. Éléments de synthèse
1.
Quelle est la question à laquelle l'auteur tente ici de répondre ?
2.
Dégagez les différents moments de l'argumentation.
3.
En vous appuyant sur les éléments précédents, dégagez l'idée principale du texte.
C. Commentaire
1.
L'existence d'inégalités peut-elle être une menace pour la liberté ?
2.
À partir du texte, peut-on dire qu'il suffit à la loi de régler les abus pour être juste ?
Option n°2: Développement libre
Si vous choisissez l'option n°2, rédigez ici votre explication continue et ordonnée du texte de Rousseau.
Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
A.1. Pourquoi, selon le texte, le but de « tout système de législation » peut-il se réduire à assurer la liberté et l'égalité ?
Réponse : Le but de tout système de législation se réduit à la liberté et à l'égalité parce que la liberté garantit la cohésion et l'indépendance de l'État (la dépendance d'un citoyen envers un autre prive l'État de sa force souveraine), tandis que l'égalité est la condition indispensable pour que la liberté civile puisse subsister sans dégénérer en domination.
A.2. Expliquez : « à l'égard de l'égalité, il ne faut pas entendre par ce mot que les degrés de puissance et de richesse soient absolument les mêmes ». Cela correspond-il à l'idée que nous nous faisons de l'égalité ?
Réponse : Rousseau précise que l'égalité républicaine n'est pas un égalitarisme strict ou une uniformité absolue des biens et du pouvoir. Elle exige seulement que le pouvoir ne s'exerce jamais par la force mais par la loi, et que les écarts de richesse restent modérés, empêchant qu'un individu puisse en acheter un autre ou soit contraint de se vendre. Cela rejoint l'idéal démocratique contemporain d'égalité des droits et de justice sociale plutôt que d'un nivellement absolu.
A.3. Expliquez : « c'est précisément parce que la force des choses tend toujours à détruire l'égalité, que la force de la législation doit toujours tendre à la maintenir ».
Réponse : La « force des choses » désigne la dynamique spontanée des rapports économiques, naturels et sociaux, qui produit une accumulation des richesses et accentue les inégalités. Dès lors, le rôle de la législation n'est pas d'attendre un équilibre spontané illusoire, mais d'intervenir continuellement comme une force régulatrice pour contrebalancer cette dérive et préserver le pacte social.
B.1. Quelle est la question à laquelle l'auteur tente ici de répondre ?
Réponse : Quelle est la fin véritable de toute législation légitime, et quelle relation nécessaire unit la liberté, l'égalité et l'action de la loi politique ?
B.2. Dégagez les différents moments de l'argumentation.
Réponse : 1. Premier moment (lignes 1 à 6) : Énoncé du principe fondamental selon lequel la fin de toute législation se résume à la liberté et à l'égalité, liées de manière indissociable. 2. Deuxième moment (lignes 7 à 14) : Précision du concept d'égalité, qui n'est pas uniformité stricte mais absence de domination politique et économique (refus de l'achat ou de la vente d'autrui). 3. Troisième moment (lignes 15 à 19) : Réfutation de l'objection fataliste (l'égalité comme chimère) et affirmation de la mission rectificatrice permanente de la loi face à la force corruptrice des choses.
Les réponses des 4 questions restantes et l’explication pas à pas sont réservées aux membres Premium. Premium
Résous-le ici : correction automatique, indices et corrigé détaillé.
‹ Sujet 2 · Asie session normale 2025 · Sujet 2 · Asie session normale 2021 ›