Sujet 3 · Bac STMG Philosophie Antilles-Guyane session normale 2026

Thème : La vérité · Tiré du sujet Session normale (2026)

Énoncé

Sujet 3

Expliquer le texte suivant:

L'esprit de l'homme est limité, et tout esprit limité est par sa nature sujet à l'erreur. La raison en est, que les moindres choses ont entre elles une infinité de rapports, et qu'il faut un esprit infini pour les comprendre. Ainsi un esprit limité ne pouvant embrasser ni comprendre tous ces rapports quelque effort qu'il fasse, il est porté à croire que ceux qu'il n'aperçoit pas n'existent point, principalement lorsqu'il ne fait pas d'attention à la faiblesse et à la limitation de son esprit, ce qui lui est fort ordinaire. Ainsi la limitation de l'esprit toute seule, emporte avec soi la capacité de tomber dans l'erreur.

Toutefois si les hommes, dans l'état même où ils sont de faiblesse et de corruption 1, faisaient toujours bon usage de leur liberté, ils ne se tromperaient jamais. Et c'est pour cela que tout homme qui tombe dans l'erreur est blâmé avec justice, et mérite même d'être puni: car il suffit pour ne se point tromper que de ne juger que de ce qu'on voit, et de ne faire jamais des jugements entiers, que des choses que l'on est assuré d'avoir examinées dans toutes leurs parties, ce que les hommes peuvent faire. Mais ils aiment mieux s'assujettir 2 à l'erreur, que de s'assujettir à la règle de la vérité: ils veulent décider sans peine et sans examen. Ainsi il ne faut pas s'étonner, s'ils tombent dans un nombre infini d'erreurs, et s'ils font souvent des jugements incertains.

Malebranche, De la recherche de la vérité, 1675.

1. Corruption: ici, dégradation morale.

2. S'assujettir: se soumettre.

Rédaction de la copie

Le candidat a le choix entre deux manières de rédiger l'explication de texte. Il peut:

soit répondre dans l'ordre, de manière précise et développée, aux questions posées (option n°1);

soit suivre le développement de son choix (option n°2).

Il indique son option de rédaction (option n°1 ou option n°2) au début de sa copie.

Questions de l'option n°1

A) Éléments d'analyse

1. Pourquoi l'esprit de l'homme est-il sujet à l'erreur ?

2. Qu'est-ce qui permettrait d'éviter l'erreur ?

3. Qu'est-ce qui explique que les hommes tombent si souvent dans l'erreur, alors qu'ils pourraient l'éviter ?

B) Éléments de synthèse

1. Quelle est la question à laquelle l'auteur tente de répondre dans ce texte ?

2. Dégagez les différents moments de l'argumentation.

3. En vous appuyant sur les éléments précédents, dégagez l'idée principale du texte.

C) Commentaire

1. En quel sens peut-on dire que « l'erreur est humaine » ?

2. Sommes-nous responsables de nos erreurs ?

Réponse enregistrée. Consultez la solution proposée pour comparer votre explication de texte.

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Corrigé

Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)

Expliquer le texte suivant.

Réponse : Une explication de texte réussie doit dégager la thèse de Malebranche : l'esprit humain, étant fini, ne peut saisir l'infinité des rapports entre les choses, ce qui le conduit naturellement à l'erreur (croire que ce qu'il ne perçoit pas n'existe pas). Mais Malebranche introduit un second moment : cette limitation naturelle n'excuse pas l'homme, car il dispose de la liberté de suspendre son jugement et de ne juger que de ce qu'il a examiné en toutes ses parties. L'erreur vient alors d'un mauvais usage de la liberté : la précipitation, le refus de l'examen, la paresse intellectuelle (« ils veulent décider sans peine et sans examen »). D'où la conclusion : l'homme est justement blâmable de ses erreurs, non parce qu'il se trompe (ce qui est une conséquence naturelle de sa finitude), mais parce qu'il choisit de juger sans examen suffisant. Une bonne copie articule donc : 1) l'erreur comme fait lié à la finitude de l'esprit (paragraphe 1) ; 2) l'erreur comme faute morale liée au mauvais usage de la liberté (paragraphe 2) ; 3) une réflexion critique sur le sens de « l'erreur est humaine » et sur la responsabilité de l'homme face à ses jugements, en montrant que la liberté de juger est aussi la condition de la responsabilité.

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