Sujet 3 · Bac Philosophie Antilles-Guyane session normale 2022
Thème : Le bonheur · Tiré du sujet Session normale (2022)
Énoncé
Sujet 3
Expliquer le texte suivant:
Tout sentiment de peine est inséparable du désir de s'en délivrer; toute idée de plaisir est inséparable du désir d'en jouir: tout désir suppose privation, et toutes les privations qu'on sent sont pénibles; c'est donc dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés¹ que consiste notre misère. Un être sensible dont les facultés égaleraient les désirs serait un être absolument heureux.
En quoi donc consiste la sagesse humaine ou la route du vrai bonheur ? Ce n'est pas précisément à diminuer nos désirs; car, s'ils étaient au-dessous de notre puissance, une partie de nos facultés resterait oisive², et nous ne jouirions pas de tout notre être. Ce n'est pas non plus à étendre nos facultés, car si nos désirs s'étendaient à la fois en plus grand rapport³, nous n'en deviendrions que plus misérables: mais c'est à diminuer l'excès des désirs sur les facultés, et à mettre en égalité parfaite la puissance et la volonté. C'est alors seulement que, toutes les forces étant en action, l'âme cependant restera paisible, et que l'homme se trouvera bien ordonné.
C'est ainsi que la nature, qui fait tout pour le mieux, l'a d'abord institué. Elle ne lui donne immédiatement que les désirs nécessaires à sa conservation et les facultés suffisantes pour les satisfaire.
Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l'Éducation (1762).
¹ « facultés »: aptitudes, capacités.
² « oisive »: désœuvrée.
³ « rapport »: proportion.
Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
Expliquer le texte de Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l'Éducation (1762)
Réponse : Éléments d'explication linéaire et ordonnée du texte : 1. Thème et thèse générale : Le texte traite des conditions du bonheur et de l'origine de la misère humaine. Rousseau soutient que le malheur ne réside pas dans le désir en tant que tel, mais dans la disproportion entre nos désirs et nos facultés (capacités). Le bonheur réside dans une égalité parfaite entre puissance et volonté. 2. Premier paragraphe (L'origine de la misère) : - Analyse de la logique du désir : tout désir découle d'un manque ou d'une souffrance (privation), rendant la situation vécue douloureuse tant que le désir n'est pas comblé. - Définition de la misère : elle provient de l'écart entre ce qu'on désire et ce qu'on peut accomplir. - Conséquence théorique : l'être parfaitement heureux serait celui dont les facultés égalent exactement les désirs. 3. Deuxième paragraphe (En quoi consiste la sagesse et le véritable bonheur) : - Examen et rejet des fausses solutions : la sagesse ne consiste pas à anéantir ou minimiser excessivement les désirs (ce qui laisserait nos facultés inactives et mènerait à l'ennui), ni à accroître indéfiniment nos facultés (ce qui démultiplierait encore plus vite les désirs et aggraverait la misère). - La véritable solution : équilibrer parfaitement volonté et puissance (« diminuer l'excès des désirs sur les facultés »). Cet état harmonieux permet à l'homme d'agir pleinement tout en conservant une âme paisible. 4. Troisième paragraphe (Le modèle de la nature) : - Justification par l'état originel/naturel : la nature a initialement doté l'homme de désirs limités aux stricts besoins vitaux de conservation, et lui a fourni les facultés suffisantes pour les combler.
L’explication pas à pas, faite avec l’IA, est réservée aux membres Premium. Premium
Résous-le ici : correction automatique, indices et corrigé détaillé.
‹ Sujet 3 · Antilles-Guyane session normale 2025 · Sujet 4 · Antilles-Guyane remplacement 2021 ›