Exercice 2 - Dissertation A · Bac Français (1ère) Antilles-Guyane session normale 2022
Thème : Dissertation – Œuvres et parcours des programmes nationaux antérieurs · Tiré du sujet Session normale (2022)
Énoncé
2 - Dissertation (20 points)
Objet d'étude: La poésie du XIX e siècle au XXI e siècle
Œuvre: Victor Hugo, Les Contemplations, livres I à IV
Parcours: Les mémoires d'une âme
Selon une critique, le poète, dans les Contemplations, se détache de son individualité « pour arriver à l'intime [...] qui est le même pour tous ». Dans quelle mesure cette analyse éclaire-t-elle votre lecture de l'œuvre ?
Vous répondrez dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur l'œuvre de Victor Hugo au programme, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et sur votre culture littéraire.

Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
Dans quelle mesure l'analyse selon laquelle le poète se détache de son individualité « pour arriver à l'intime [...] qui est le même pour tous » éclaire-t-elle votre lecture des Contemplations ?
Réponse : Une dissertation structurée en trois parties. I. Les Contemplations sont bien l'expression d'une individualité, les « Mémoires d'une âme » selon la préface, marquées par des événements personnels (l'enfance, l'amour, la mort de Léopoldine), qui organisent le recueil en « Autrefois » et « Aujourd'hui ». II. Pourtant Hugo dépasse constamment le simple « moi » pour atteindre une méditation universelle sur la condition humaine, le deuil, le temps et la métaphysique : « Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous […] Ah ! insensé, qui crois que je ne suis pas toi ! ». Son expérience intime devient ainsi un miroir de l'expérience de tous. III. C'est précisément ce mouvement de l'intime vers l'universel, porté par l'écriture poétique elle-même (symboles, visions, méditations, figure du poète-mage), qui constitue le projet des Contemplations. Une douleur singulière s'y transforme en une parole collective sur la vie, la mort et l'au-delà, même si l'individualité du poète n'y disparaît jamais tout à fait.
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