Aufgabe HT 1 - Aufgabe II.1 a)-b) · Abitur NRW Latein LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Thema: Texterschließung: Gliederung, Inhaltswiedergabe und Textbelege · Aus der Prüfung LK · Haupttermin · fortgeführt (2021)

Aufgabenstellung

Text:

In einem Brief seiner Epistulae morales ad Lucilium erzählt Seneca seinem Adressaten Lucilius von einem Tag, an dem zahlreiche Mitbürger sowie die übrigen Bewohner seines Hauses einen Boxkampf (spectaculum, vgl. Z. 9) in einem Stadion in der Nähe (vgl. Z. 7) besucht hätten. Als alle Hausbewohner fort gewesen seien, habe er sich anfangs voller Vorfreude seinen Tag im Studierzimmer wie folgt ausgemalt:

1 Nemo irrumpet, nemo cogitationem meam impediet, quae hac ipsa fiducia

2 procedit audacius. Non crepabit subinde ostium, non allevabitur velum. Licebit

3 tuto vadere, quod magis necessarium est per se eunti et suam sequenti viam. Non

4 ergo sequor priores? Facio, sed permitto mihi et invenire aliquid et mutare et

5 relinquere. Non servio illis, sed assentior. Magnum tamen verbum dixi, qui mihi

6 silentium promittebam et sine interpellatore secretum: Ecce! Ingens clamor ex

7 stadio perfertur et me non excutit mihi, sed in huius ipsius rei contemplationem

8 transfert: Cogito mecum, quam multi corpora exerceant, ingenia quam pauci;

9 quantus ad spectaculum non fidele et lusorium fiat concursus, quanta sit circa

10 artes bonas solitudo; quam imbecilli animo sint, quorum lacertos umerosque

11 miramur. Illud maxime revolvo mecum: Si corpus perduci exercitatione ad hanc

12 patientiam potest, qua et pugnos pariter et calces non unius hominis ferat, qua

13 solem ardentissimum in ferventissimo pulvere sustinens aliquis et sanguine suo

14 madens diem ducat, quanto facilius animus corroborari possit, ut fortunae ictus

15 invictus excipiat, ut proiectus, ut conculcatus exsurgat. Corpus enim multis eget

16 rebus, ut valeat. Animus ex se crescit, se ipse alit, se exercet.

Übersetzungshilfen:

Z. 1 · impedire, impedio, impedivi, impeditum · behindern

· hac ipsa fiducia · gerade im Vertrauen darauf

Z. 2 · Non crepabit subinde ostium, … · = Porta non iterum iterumque crepabit, …

· velum allevare

allevare, allevo, allevavi, allevatum · einen Türvorhang beiseite schieben

Z. 3 · tuto · hier: Adverb

· vadere, vado, – · = procedere

· …, quod … · Gemeint ist Licebit tuto vadere.

· per se · hier: eigenständig

· … eunti et … sequenti … · = … eunti homini et … sequenti homini …

Z. 4 · priores, priorum m. (Pl.) · hier: philosophische Vorgänger

Z. 5 · tamen · hier: = autem

Z. 6 · secretum, -i n. · Abgeschiedenheit

Z. 7 · … me non excutit mihi, … · … es bringt mich zwar nicht ganz von mir ab, …

Z. 9 · non fidelis, -is, -e · hier: belanglos

· lusorius, -a, -um · hier: oberflächlich

Z. 10 · artes bonae, artium bonarum f. · Literatur und Philosophie

· quam imbecilli animo sint, quorum … · = quam imbecilli animo ii sint, quorum …

Z. 11 · revolvere mecum

revolvere, revolvo, revolvi, revolutum · hier: sich durch den Kopf gehen lassen

Z. 12 · patientia, -ae f. · Leidensfähigkeit

Z. 12 u. 14 · … ferat, … ducat, … · Subjekt ist jeweils das aliquis in Z. 13.

Z. 12 · …, qua …, qua … · …, mit deren Hilfe …, mit deren Hilfe …

· calx, calcis f. · hier: Fußtritt

Z. 14 · diem ducere

ducere, duco, duxi, ductum · den Tag verbringen

· quanto facilius · um wieviel leichter

· corroborare, corroboro, corroboravi, corroboratum · stärken

Z. 15 · proicere, proicio, proieci, proiectum · zu Boden werfen

· conculcare, conculco, conculcavi, conculcatum · niedertreten

II. Interpretationsaufgaben

1. a)

Stellen Sie anhand der Zeilen 1 – 5 (bis relinquere) die Faktoren zusammen, die Senecas Vorfreude auf sein otium begründen. (8 Punkte)

1. b)

Arbeiten Sie anhand der Zeilen 6 – 11 (von Ecce bis miramur) heraus, wie die Ereignisse tatsächlich verlaufen und welche Gedanken dabei jeweils geäußert werden. Belegen Sie Ihre Ergebnisse mit Textstellen. (10 Punkte)

Aufgabenstellung: Aufgabe HT 1 - Aufgabe II.1 a)-b) · Abitur NRW Latein LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Lösung

Nach den offiziellen Korrekturhinweisen

1. a) Stellen Sie anhand der Zeilen 1 – 5 (bis relinquere) die Faktoren zusammen, die Senecas Vorfreude auf sein otium begründen. (8 Punkte)

Lösung: Faktoren für Senecas Vorfreude auf sein *otium*: - Keine Störungen durch Besucher (*non crepabit subinde ostium*, Z. 2) oder Hausbewohner (*non allevabitur velum*, Z. 2), die das Studierzimmer betreten (*nemo irrumpet*, Z. 1). - Keine Ablenkung von der geistigen Tätigkeit (*nemo cogitationem meam impediet*, Z. 1). - Die Möglichkeit, ungestört voranzukommen (*licebit tuto vadere*, Z. 2/3). - Die eigenständige und tiefergehende Auseinandersetzung mit früheren Denkern und ihren Theorien (*sequor priores? Facio, sed permitto mihi et invenire aliquid et mutare et relinquere*, Z. 4/5).

1. b) Arbeiten Sie anhand der Zeilen 6 – 11 (von Ecce bis miramur) heraus, wie die Ereignisse tatsächlich verlaufen und welche Gedanken dabei jeweils geäußert werden. Belegen Sie Ihre Ergebnisse mit Textstellen. (10 Punkte)

Lösung: Verlauf der Ereignisse und Gedanken: - Der Lärm des Stadions, in dem ein Boxkampf stattfindet, durchdringt zwar die erhoffte Stille (*Ingens clamor ex stadio perfertur*, Z. 6/7), aber Seneca wird dadurch nicht von seinem Vorhaben nachzudenken abgebracht (*me non excutit ...*, Z. 7). - Der Lärm ist für Seneca stattdessen Auslöser, dass er sich über dessen Kontext Gedanken macht (*Ingens clamor ..., sed in huius ipsius rei contemplationem transfert*, Z. 6–8). - Angeregt durch das Geschehen im Stadion denkt Seneca zunächst über das Verhältnis der Anzahl derjenigen nach, die sich mit ihrem Körper beschäftigen, zu der derjenigen, die sich geistig betätigen (*Cogito mecum, quam multi corpora, ingenia quam pauci*, Z. 8). - Seneca stellt fest, unterhaltende Wettkämpfe hätten einen großen Zustrom an Besuchern (*quantus ... concursus*, Z. 9). - Er merkt an, geistiges Arbeiten finde immer in Ruhe und Zurückgezogenheit (*contemplatio*, vgl. Z. 7) statt und finde weniger öffentliches Interesse (*quanta sit artes bonas solitudo*, Z. 9/10). - Seneca richtet seinen Blick auf die unterschiedliche Anerkennung, die Körper und Geist entgegengebracht wird: Bewundert werden starke Arme und breite Schultern, nicht aber ein starker Geist (*..., quorum lacertos umerosque miramur*, Z. 10/11).

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