Aufgabe II.1 - Sprachlich-formale Textanalyse · Abitur NRW Hebräisch GK · Haupttermin 2022
Thema: Sprachlich-formale Textanalyse (Leitwörter, Gliederung, Parallelismus) · Aus der Prüfung GK · Haupttermin (2022)
Aufgabenstellung
Hinführung zum Text:
Wegen ihrer Sündhaftigkeit will Gott die Bewohner Sodoms und der angrenzenden Gegend (nahe dem Toten Meer) vernichten. Zwei Boten Gottes erreichen Sodom und drängen Lot, der dort als Fremder lebt, mit seiner Familie vor dem drohenden Untergang der Stadt zu fliehen. Lots Schwiegersöhne nehmen seine Warnung nicht ernst und bleiben zurück. Lot, ein Neffe Abrahams, wird zusammen mit seiner Frau und seinen beiden unverheirateten Töchtern von den Boten nachdrücklich aus der Stadt hinausgeleitet; dabei erhalten sie die Anweisung, ins Gebirge zu fliehen und nicht zurückzuschauen.
18 וַיֹּאמֶר לוֹט אֲלֵהֶם אַל־נָא אֲדֹנָי׃
19 הִנֵּה־נָא מָצָא עַבְדְּךָ חֵן בְּעֵינֶיךָ וַתַּגְדֵּל חַסְדְּךָ אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּדִי לְהַחֲיוֹת אֶת־נַפְשִׁי וְאָנֹכִי לֹא אוּכַל לְהִמָּלֵט הָהָרָה פֶּן־תִּדְבָּקַנִי הָרָעָה וָמַתִּי׃
20 הִנֵּה־נָא הָעִיר הַזֹּאת קְרֹבָה לָנוּס שָׁמָּה וְהִוא מִצְעָר אִמָּלְטָה נָּא שָׁמָּה הֲלֹא מִצְעָר הִוא וּתְחִי נַפְשִׁי׃
21 וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּה נָשָׂאתִי פָנֶיךָ גַּם לַדָּבָר הַזֶּה לְבִלְתִּי הָפְכִּי אֶת־הָעִיר אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ׃
22 מַהֵר הִמָּלֵט שָׁמָּה כִּי לֹא אוּכַל לַעֲשׂוֹת דָּבָר עַד־בֹּאֲךָ שָׁמָּה עַל־כֵּן קָרָא שֵׁם־הָעִיר צוֹעַר׃
23 הַשֶּׁמֶשׁ יָצָא עַל־הָאָרֶץ וְלוֹט בָּא צֹעֲרָה׃
24 וַיהוָה הִמְטִיר עַל־סְדֹם וְעַל־עֲמֹרָה גָּפְרִית וָאֵשׁ מֵאֵת יְהוָה מִן־הַשָּׁמָיִם׃
25 וַיַּהֲפֹךְ אֶת־הֶעָרִים הָאֵל וְאֵת כָּל־הַכִּכָּר וְאֵת כָּל־יֹשְׁבֵי הֶעָרִים וְצֶמַח הָאֲדָמָה׃
26 וַתַּבֵּט אִשְׁתּוֹ מֵאַחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶלַח׃
Übersetzungshilfen:
Vers · Hebräisch · Bedeutung / Erläuterung
V. 19 · עִמָּדִי · hier: mir
V. 19 · נַפְשִׁי · Nimmt hier die Stelle des Personalpronomens ein: mich (ebenfalls in Vers 20)
V. 19 · דבק · hier: erreichen
V. 20 · מִצְעָר · Kleinigkeit, klein (Vgl. den Namen der Stadt צוֹעַר Zoar in Vers 22.)
V. 20 · הֲלֹא מִצְעָר הוּא · (Parenthese): – Ist sie nicht klein? –
V. 21 · נָשָׂאתִי פָנֶיךָ · ich habe Rücksicht auf dich genommen
V. 21 · לְבִלְתִּי · nicht zu..., ohne zu..., sodass nicht
V. 22 · צוֹעַר · Zoar (Ortsname)
V. 24 · עֲמֹרָה · Gomorra (Ortsname)
V. 25 · הָאֵל · orthographische Variante von הָאֵלֶּה
V. 26 · וַתַּבֵּט [...] מֵאַחֲרָיו · [sie] sah sich hinter ihm um
II. Interpretationsaufgaben
1.
Erläutern Sie den in Vers 18 f. erkennbaren Widerspruch zwischen der Einleitung der Rede und der Rede an die beiden Gottesboten. Berücksichtigen Sie hierbei den weiteren Zusammenhang.
Begründen Sie, wie Sie diesen Widerspruch in Ihrer eigenen Übersetzung behandelt haben. [13 Punkte]
Lösung
Nach den offiziellen Korrekturhinweisen
1. Erläutern Sie den in Vers 18 f. erkennbaren Widerspruch zwischen der Einleitung der Rede und der Rede an die beiden Gottesboten. Berücksichtigen Sie hierbei den weiteren Zusammenhang. Begründen Sie, wie Sie diesen Widerspruch in Ihrer eigenen Übersetzung behandelt haben.
Lösung: In Vers 18 leitet der Text die Rede mit dem Plural ein (וַיֹּאמֶר לוֹט אֲלֵהֶם – „Da sprach Lot zu ihnen“), da zuvor zwei Engel bzw. Boten gehandelt haben. Ab Vers 19 wechselt die Anrede jedoch unvermittelt in den Singular (z. B. בְּעֵינֶיךָ „in deinen Augen“, חַסְדְּךָ „deine Güte“, עָשִׂיתָ „du hast getan“). Dies deutet darauf hin, dass Lot in den Boten Gott selbst am Werk sieht bzw. direkt mit Gott verhandelt, der in Vers 24 als der eigentliche Richter und Handelnde benannt wird. Die Übersetzung des Vokativs אֲדֹנָי kann entweder wörtlich als Plural („meine Herren“) in Übereinstimmung mit der Redeeinleitung oder im Singular („mein Herr“) als Angleichung an den folgenden Singular der Rede und die Identifikation mit JHWH begründet werden.
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