Aufgabe HT 2 - Aufgabe 1 · Abitur NRW Französisch GK · Haupttermin · fortgeführt 2023

Thema: Textverständnis: Inhalte wiedergeben (Présentez / Résumez) · Aus der Prüfung GK · Haupttermin · fortgeführt (2023)

Aufgabenstellung

Klausurteil A

Mohamed Mbougar Sarr

La plus secrète mémoire des hommes

Diégane Latyr Faye, un jeune auteur sénégalais installé à Paris, consigne ses pensées dans son journal.

J’ai fait ce soir ce que je redoute 1 le plus au monde, Journal: j’ai appelé mes parents. Ma mère:

Tu as des problèmes ? Moi: Non, tout va bien. La mère: Vraiment ? Le fils: Vraiment. Elle:

Tu appelles comme ça ? Lui: Oui, pour prendre des nouvelles. Ma mère: Anh, Latyr, c’est

ça qui m’inquiète. Ça va, tu es sûr ?

5 Lorsque nous nous passons un appel vidéo, mes parents, côte à côte, tiennent l’appareil

en sorte que je voie sur l’écran une partie du visage de chacun. Je regarde ainsi le visage

parental réunifié. Les signes de son vieillissement m’ont serré le cœur et donné l’envie de

couper l’image. Mais cela n’aurait rien changé; leurs voix aussi avaient vieilli: des lézardes 2

profondes sur les murs du temps. Je me suis promis, comme chaque fois, de les appeler plus

10 souvent. Je savais pourtant que je ne le ferais pas. Je continuerais de les appeler rarement. Ma

mère soulignait toujours, en plaisantant, mon faible sens de la famille. Amères plaisanteries:

elles portaient une silencieuse accusation. Mon père ne disait jamais rien à ce propos et cela

voulait tout dire. Aucun d’eux ne s’expliquait mes longues périodes de silence. La chose me

paraissait pourtant simple: je remplissais l’office dont beaucoup d’enfants devaient s’acquitter 3

15 vis-à-vis de leur parents à un moment de leur vie: l’office de l’ingratitude.

Il y avait aussi la part de la naïveté: celle qui me faisait croire que je disposais de mes

parents à volonté. Si je repoussais chaque fois le moment de leur passer un coup de fil, c’était

peut-être parce que, avec une confiance aveugle, j’étais sûr de les retrouver bientôt, et qu’il

n’était donc pas nécessaire de les appeler tous les jours, puisque celui 4 où je rentrerais

20 définitivement à leurs côtés viendrait rapidement. Mirage que 5 ce jour dans le désert de l’exil.

Ainsi chaque appel reporté, sous l’illusion de retrouvailles prochaines qui justifiaient son

annulation, marquait en réalité un éloignement plus grand. J’ai atteint le stade terminal de

l’immigration: je ne crois plus simplement à la possibilité du retour: je me suis convaincu

de son imminence 6 et persuadé de regagner le temps passé loin des miens. Ces tragiques

25 espérances me font vivre autant qu’elles me tuent: j’affecte de croire que je rentrerai bientôt

chez moi, que tout y sera inchangé et que je pourrai rattraper. Le retour qu’on rêve est un

roman parfait – un mauvais roman donc.

Quelque chose se meurt. Le monde que j’ai quitté a disparu dès que je lui ai tourné le

dos. J’ai cru, l’habitant et y ayant enterré, comme un trésor, mon enfance, qu’il était devenu

30 indestructible par la seule grâce de ce don. J’ai cru à sa loyauté éternelle pour mon existence

passée. Rien n’était plus chimérique 7: le monde jadis aimé n’a pas signé de pacte de fidélité.

Sitôt m’en étais-je absenté qu’il s’éloignait déjà dans le tunnel du temps. […]

L’exilé 8 est obsédé par la séparation géographique, l’éloignement dans l’espace. C’est

pourtant le temps qui fonde l’essentiel de sa solitude; et il accuse les kilomètres alors que ce

35 sont les jours qui le tuent. J’aurais pu supporter d’être à des milliards de bornes 9 du visage

parental si j’avais eu la certitude que le temps glisserait sur lui sans lui nuire. Mais c’est

impossible; il faut que les rides se creusent 10, que la vue baisse, que la mémoire flanche 11,

que des maladies menacent.

[…]

40 À certains qui sont partis, il faut souhaiter qu’ils ne rentrent jamais, bien que ce soit leur

plus profond désir: ils en mourraient de chagrin. Mes parents me manquaient mais je craignais

de les appeler; le temps passait; et, autant j’étais triste de ne pas les entendre me raconter

ce qui arrivait dans leur vie, autant m’effrayait l’idée qu’ils me le disent, car je savais au fond

ce qui arrivait vraiment dans leur vie. C’était ce qui arrivait dans toute vie: ils se rapprochaient

45 de la mort. Je ne les appelais pas et j’en souffrais; je les appelais et j’en souffrais aussi, peut-

être même davantage.

Mes parents voulaient me parler de mille choses, des petits riens heureux ou contraignants,

de mes turbulents jeunes frères, de la situation politique tendue du pays. Mais je n’avais pas

le cœur à écouter tout cela. […]

1 redouter – craindre

2 lézarde (f) – une fissure

3 s’acquitter d’un office – ici: einer Rolle entsprechen

4 celui – Bezug auf « le moment »

5 mirage que – ici: wie ein Trugbild ist …

6 imminence (f) – unmittelbares Bevorstehen

7 chimérique – fabuleux,se, illusoire

8 exilé (m) – une personne qui vit loin de sa patrie

9 borne (f) – ici: kilomètre

10 se creuser – ici: augmenter

11 flancher – faiblir, diminuer

1. Présentez la situation dans laquelle se trouve le protagoniste et les thèmes de ses réflexions.

(compréhension)

[13 Punkte]

Aufgabenstellung: Aufgabe HT 2 - Aufgabe 1 · Abitur NRW Französisch GK · Haupttermin · fortgeführt 2023

Lösung

Nach den offiziellen Korrekturhinweisen

1. Présentez la situation dans laquelle se trouve le protagoniste et les thèmes de ses réflexions. (compréhension)

Lösung: Une réponse bien structurée en français doit aborder les éléments suivants : - Situation du protagoniste : Diégane Latyr Faye est un jeune écrivain sénégalais vivant en France (à Paris) ; il écrit dans son journal intime après un appel vidéo qu'il vient de passer avec ses parents restés au Sénégal. - Sujets de ses réflexions : - La communication difficile et rare avec ses parents, ses sentiments d'évitement et de culpabilité (l'ingratitude filiale, le report incessant des appels). - Le vieillissement inéluctable des parents (marqué sur leurs visages et dans leurs voix) et l'angoisse de leur mort prochaine. - L'exil et le temps : le sentiment que la vraie séparation n'est pas seulement spatiale mais temporelle, détruisant l'illusion d'un retour au pays où tout resterait intact.

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