Aufgabe Vorschlag B3 - 2 · Abitur Hessen Französisch LK 2022

Thema: Analyse literarischer Texte (Analysez / Caractérisez) · Aus der Prüfung LK (2022)

Aufgabenstellung

Material

Maryam Madjidi: Marx et la poupée (roman autobiographique, 2018)

Lorsque la famille Madjidi quitte l’Iran pour des raisons politiques et qu’elle s’installe à Paris, Maryam, l’auteure de ce roman, a six ans.

– Non. Non. Et non.

– Il le faut, tu dois apprendre le persan. Je ne te demande qu’une petite heure, c’est pas grand-

chose. Va chercher ton cahier et ton livre. Dépêche-toi. Fais plaisir à ton père.

– Je veux pas. Je suis en France, je parle français. Ça sert à rien de parler persan.

5 – C’est notre langue, tu comprends, c’est tes racines.

– Je suis pas un arbre, j’ai pas de racines. C’est votre langue, plus la mienne.

Mon père soupire, ma mère lui dit de me laisser tranquille.

Je retourne à mes poupées que je dispose soigneusement devant moi en cercle et je commence

à leur faire la leçon, comme ma maîtresse d’école, dans mon français encore balbutiant mais que je

10 compte fermement perfectionner.

Ouvrez votre cahier. Dictée.

Je vois, je sens la déception de mon père. Il ne dit plus rien. Il se lève et va ranger le cahier et

le livre de farsi 1 niveau CP 2 dans un tiroir. Il allume une cigarette.

Tu 3 t’acharnais à maintenir un lien entre ton pays et ta fille. Corde rongée par l’exil, ne tenant plus

15 qu’à un fil. Et ce fil était la langue. Mais cette langue, je ne l’aimais plus car elle me faisait souffrir.

Tu avais conscience que tu ne pouvais me forcer à l’apprendre. On ne force personne à apprendre

quelque chose, ça ne rentre pas. Tu réalisais peu à peu que ce nouveau pays transformerait ta fille, tu

avais peur qu’elle devienne une étrangère ou plutôt de devenir un étranger pour elle, qu’elle n’ait plus

rien en elle d’iranien et qu’elle ne t’estime plus parce que quand tu ouvrais la bouche pour parler

20 français, tu avais l’air d’un idiot avec tes erreurs de syntaxe et de phonétique.

– Alors puisque c’est comme ça, personne ne parlera français dans cette maison. Sous mon toit,

on doit parler persan.

– Et si ta fille s’obstine à te parler en français ?

– Je ne répondrai pas. Et je t’ordonne de faire la même chose.

25 – Ce n’est pas par la force que tu résoudras ce conflit. Elle va haïr le persan. C’est tout ce que tu

auras gagné.

– Je refuse qu’elle oublie sa langue maternelle. C’est la langue de ses origines, de ses parents, de

tous ses ancêtres.

– Mais on est en France. Tu n’arrêtais pas de nous le répéter au début. On est en France, il faut

30 manger des croissants. On est en France, il faut apprendre le français. On est en France, il faut

boire du vin. On est en France, il faut aimer le fromage qui pue. On est en France, il faut se

comporter comme des Français. Voilà, tu devrais être content, elle est si bien intégrée

maintenant qu’elle refuse d’apprendre et de parler ta langue.

– Ce n’est pas ce que je voulais. Elle doit avancer avec sa double culture et garder deux langues

35 car, qu’elle le veuille ou non, elle sera toujours un mélange des deux.

Au début, j’ai résisté. Je te parlais en français. Tu ne répondais rien. Je répétais la même phrase.

Toujours le silence. J’avais beau insister, tu refusais de me répondre. Nous construisions ensemble un

mur entre nous, chacun posant sa brique. Ta brique du persan et des racines. Ma brique du français et

de l’intégration. Combien de temps ton mutisme et ma résistance allaient-ils durer et jusqu’où irait ce

40 mur ?

Au bout de quelques semaines, j’ai cédé. Je m’en voulais de te faire du mal. J’avais déjà refusé

d’apprendre à lire et à écrire le persan, je pouvais peut-être au moins le parler à la maison. J’ai fini par

accepter cette loi: le persan à la maison, le français dehors. Il y avait désormais notre langue et leur

langue, nous et eux. Et moi je passais d’un monde à l’autre, d’une langue à l’autre, échangeant mes

45 rôles, jonglant tant bien que mal avec ces deux identités.

Durant toute mon enfance et mon adolescence, je priais pour que mes parents se taisent devant mes

amis. Je voulais même les présenter en disant: « Voici mes parents, ils sont muets, hélas ».

[...]

– Maryam, viens ici, j’ai besoin de toi pour une lettre.

50 – Non, j’en ai assez d’écrire vos lettres en français. Faites-le vous-mêmes !

– Tu sais très bien qu’on ne peut pas écrire correctement en français, on ferait des fautes

d’orthographe. Ne fais pas tant d’histoires, sois gentille, viens ici.

Je dois écrire tous les courriers administratifs [...]. Les pires lettres pour moi sont celles où je dois

mendier de l’argent. Ma hantise: le service des contraventions où il faut pleurer pour ne pas payer

55 l’amende, le service des réclames, où il faut pleurer parce que victime d’une injustice, le service des

demandes d’aide sociale, où il faut pleurer parce que nous sommes « les Misérables » 4.

– Maryam, dépêche-toi, j’ai besoin de toi !

(848 Wörter)

Maryam Madjidi: Marx et la poupée, Paris 2018, S. 156–161.

1 le farsi – Le persan est appelé « farsi » en Iran.

2 CP – cours préparatoire, entspricht der ersten Grundschulklasse in Frankreich

3 Tu – Perspektivwechsel als innerer Monolog. Mit dem „tu“ ist der Vater gemeint.

4 « les Misérables » – roman de Victor Hugo; ici: allusion à leur situation de « misère »

2 Caractérisez Maryam.

(40 BE)

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Lösung

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2 Caractérisez Maryam.

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