Ejercicio 4.a · Lengua Castellana y Literatura II PAU Navarra Extraordinaria 2022

a) Crónica de una muerte anunciada: la fatalidad vista como resultado de las torpezas humanas.

Solución: El desarrollo debe articularse en torno a los siguientes ejes fundamentales: 1. Introducción y contextualización: Publicada en 1981 por Gabriel García Márquez, la novela combina la técnica periodística de la crónica y la tragedia clásica. Desde la primera línea se anuncia la muerte de Santiago Nasar, presentándola como un hecho inevitable y fijado por el destino. 2. La fatalidad frente a la responsabilidad humana: Aunque la atmósfera sugiere un destino trágico prefijado (presagios, sueños, coincidencias fatídicas), el texto evidencia que el crimen ocurre gracias a una acumulación de negligencias, cobardías, malentendidos y torpezas humanas. 3. Las torpezas y negligencias concretas: - *Los gemelos Vicario:* Pedro y Pablo no desean cometer el asesinato; divulgan sus intenciones por todo el pueblo para que alguien los detenga o desarme, pero nadie asume una intervención resolutiva. - *La madre de Santiago Nasar (Plácida Linero):* Interpreta erróneamente los sueños premonitorios de su hijo y cierra la puerta principal con tranca justo en el momento en que Santiago intenta huir, condenándolo. - *Las autoridades y figuras públicas:* El coronel Lázaro Aponte les requisa los cuchillos pero no los detiene ni pone guardia; el padre Amador olvida la advertencia por preparar la visita del obispo; el alcalde y los policías subestiman la amenaza. - *El pueblo / la colectividad:* Muchos habitantes piensan que es una broma, otros justifican la venganza por honor, otros asumen que alguien más ya habrá avisado a Santiago, y otros callan por indiferencia o rencor encubierto. - *El papel de la carta:* La nota de advertencia deslizada bajo la puerta de la casa de Nasar pasa desapercibida y nadie la ve hasta después de la tragedia. 4. El código del honor como catalizador: La torpeza estructural reside en la sumisión ciega a las convenciones sociales de una sociedad patriarcal y arcaica, donde el honor exige sangre y paraliza el juicio moral individual. 5. Conclusión: La supuesta «fatalidad» es en realidad una construcción social alimentada por la pasividad compartida, la torpeza comunicativa y la hipocresía colectiva.