Ejercicio 1.j · Historia del Arte PAU Navarra Extraordinaria 2024

1.j. Escultura Gótica. Características principales de las portadas monumentales y de la escultura del contexto funerario en el Gótico.

Solución: 1. Las portadas monumentales góticas: - Emancipación del marco arquitectónico: A diferencia del románico, las figuras se independizan de las columnas y arquivoltas (estatuas-columna), adquiriendo bulto redondo y volumen tridimensional propio. - Humanización y naturalismo: Rostros expresivos, comunicación entre figuras mediante gestos y miradas (sonrisa gótica), pliegues drapeados naturales con sensación de caída y peso, y ruptura de la rigidez y frontalidad hierática. - Estructura y programas iconográficos: Distribución organizada en el tímpano en registros superpuestos (temas marianos como la Coronación o Dormición, o el Juicio Final con un Cristo juez más cercano y misericordioso), parteluz (la Virgen con el Niño sonriente, Cristo docente o santos patronos), jambas con apóstoles o profetas que dialogan entre sí, y arquivoltas historiadas de disposición longitudinal siguiendo el arco ojival. - Ejemplos: Catedral de Chartres (Pórtico Real), Notre-Dame de París, Catedral de Reims (*La Anunciación y la Visitación*), Catedral de Amiens o las catedrales de Burgos y León en España. 2. Escultura en el contexto funerario: - Auge social: Reflejo del auge de la nobleza, la burguesía y las órdenes religiosas, preocupados por la memoria y la salvación del alma individual. - Tipologías y evolución: Desde sepulcros en arcosolio adosados al muro hasta sepulcros exentos situados en el centro de capillas. - Representación del difunto: Progresiva personalización fisonómica y de rango (armaduras, vestimentas eclesiásticas o civiles). Evolución desde el yacente con ojos abiertos y actitud serena hacia posturas orantes o representaciones de la muerte (los *transi* o cadáveres descompuestos en el gótico tardío). - Elementos iconográficos: Animales simbólicos a los pies (león como fuerza/resurrección, perro como fidelidad), ángeles que sostienen cojines o elevan el alma (*elevatio animae*), y cortejos de plañideros (*pleurants*) encapuchados en el zócalo del monumento funerario. - Ejemplos: Tumbas ducales de Dijon de Claus Sluter (*Sepulcro de Felipe el Atrevido*), sepulcros reales de Saint-Denis o el sepulcro de Doncel de Sigüenza en el gótico hispano.