Bloque III - Opción B · Historia del Arte PAU Murcia Ordinaria 2026
Tema: Arte clásico: Grecia y Roma · Del examen Ordinaria (2026)
Enunciado
BLOQUE III. COMENTARIO COMPARATIVA DE IMÁGENES [2 puntos]
Opción B: Compara las dos imágenes siguientes atendiendo a:
Identificación: título, autor, cronología, estilo [0,5 puntos].
Relación entre ellas [1,5 puntos].
b1)
b2)

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
Identificación de b1 (título, autor, cronología, estilo):
Solución: Título: Doríforo. Autor: Policleto. Cronología: c. 450-440 a.C. (siglo V a.C.). Estilo: Escultura griega clásica (Clasicismo pleno). Copia romana en mármol del original en bronce.
Identificación de b2 (título, autor, cronología, estilo):
Solución: Título: Augusto de Prima Porta (o Augusto loricata). Autor: Anónimo. Cronología: c. 20 a.C. (principios del siglo I d.C. / Alto Imperio romano). Estilo: Escultura romana imperial (arte romano).
Relación entre ellas (1,5 puntos).
Solución: Relación y comparativa entre la escultura griega clásica y la romana imperial: - Influencia formal directa: El *Augusto de Prima Porta* sigue con fidelidad la estructura compositiva del *Doríforo* de Policleto: postura en *contrapposto* (pierna derecha tensa de sostén y pierna izquierda relajada, cadera inclinada en compensación con los hombros) y el canon de proporciones armoniosas. - Diferencias de función y significado: Mientras el *Doríforo* encarna un ideal abstracto de belleza, equilibrio corporal (arete/sophrosyne) y el estudio geométrico del cuerpo humano desnudo, el *Augusto de Prima Porta* es un instrumento explícito de propaganda imperial. Augusto aparece vestido con coraza anatómica (*lorica*) y manto consular, con el brazo alzado en gesto de arenga (*adlocutio*), combinando el idealismo clásico con la iconografía dinástica y militar. - Simbolismo ideológico y religioso: El desnudo heroico griego se sustituye en Roma por una rica ornamentación en la coraza (devolución de los estandartes partos, dioses de la esfera cósmica que avalan la Pax Romana) y el delfín con Cupido a los pies, que legitima el origen divino de la gens Julia a través de Venus.
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