Ejercicio Módulo I.1 - Texto B · Historia de la Filosofía PAU Murcia Extraordinaria 2021

Tema: Descartes: el cogito y el criterio de verdad · Del examen Extraordinaria (2021)

Enunciado

MÓDULO I.1 - Texto B

«Desde hace mucho tiempo había observado que, en lo que se refiere a las costumbres, es a veces necesario seguir opiniones que tenemos por muy inciertas como si fueran indudables, según se ha dicho anteriormente; pero, dado que en ese momento sólo pensaba dedicarme a la investigación de la verdad, pensé que era preciso que hiciera lo contrario y rechazara como absolutamente falso todo aquello en lo que pudiera imaginar la menor duda, con el fin de comprobar si, hecho esto, quedaba en mi creencia algo que fuera enteramente indudable. Así, puesto que nuestros sentidos nos engañan algunas veces, quise suponer que no había cosa alguna que fuera tal como nos la hacen imaginar. Y como existen hombres que se equivocan al razonar, incluso en las más sencillas cuestiones de geometría, y cometen paralogismos, juzgando que estaba expuesto a equivocarme como cualquier otro, rechacé como falsos todos los razonamientos que había tomado antes por demostraciones. Y, en fin, considerando que los mismos pensamientos que tenemos estando despiertos pueden venirnos también cuando dormimos, sin que en tal estado haya alguno que sea verdadero, decidí fingir que todas las cosas que hasta entonces habían entrado en mi espíritu no eran más verdaderas que las ilusiones de mis sueños. Pero, inmediatamente después, advertí que, mientras quería pensar de ese modo que todo es falso, era absolutamente necesario que yo, que lo pensaba, fuera alguna cosa. Y observando que esta verdad: pienso, luego soy, era tan firme y tan segura que todas las más extravagantes suposiciones de los escépticos no eran capaces de socavarla, juzgué que podía admitirla como el primer principio de la filosofía que buscaba».

(DESCARTES, Discurso del método)

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Solución

Solución de AprenAI (no es la oficial)

Haga un resumen del fragmento indicando el tema o problema principal, las ideas o tesis básicas y el orden lógico en que aparecen [2 puntos].

Solución: 1. Tema o problema principal: La duda metódica radical como instrumento para alcanzar una verdad indudable y el descubrimiento de la primera certeza del conocimiento filosófico: el *cogito* («pienso, luego soy/existo»). 2. Ideas o tesis básicas: - Diferencia entre acción práctica/moral y búsqueda teórica de la verdad: en las costumbres basta seguir opiniones probables, pero en la fundamentación filosófica se debe rechazar provisionalmente como falso todo aquello de lo que quepa la menor duda. - Motivos o grados de la duda metódica: 1. *Los sentidos engañan a veces:* no podemos asegurar que las cosas sean tal y como las percibimos. 2. *Errores de razonamiento (paralogismos):* dado que los seres humanos yerran incluso en demostraciones geométricas elementales, los razonamientos previos quedan invalidados. 3. *Dificultad de distinguir el sueño de la vigilia:* al ser los pensamientos del sueño idénticos en vivencia a los de la vigilia, se finge que todas las representaciones mentales puedan ser ilusorias. - Primera verdad indudable (*primer principio*): al dudar de todo, el sujeto advierte con necesidad lógica que para pensar y dudar ha de existir («pienso, luego soy»). Esta verdad resiste cualquier ataque del escepticismo. 3. Orden lógico: El texto sigue una estructura deductivo-progresiva: - *Planteamiento metodológico:* oposición entre el ámbito práctico y el epistémico, estableciendo la duda hiperbólica como criterio de criba. - *Aplicación progresiva de la duda:* de lo externo y sensible a lo inteligible/racional y, finalmente, a la totalidad de los contenidos de conciencia. - *Conclusión / punto de inflexión:* la propia actividad de dudar revela la existencia del sujeto pensante, erigiéndose en el primer principio inconmovible de la metafísica cartesiana.

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