Ejercicio 1 - Texto 2 · Literatura Dramática PAU Madrid Extraordinaria 2026
Tema: Análisis de texto dramático · Del examen Extraordinaria (2026)
Enunciado
Cuestiones para el análisis del texto elegido (Puntuación máxima: 4 puntos):
Identificación de la obra: título, autor y género dramático (hasta 0,30 puntos).
Contextualización de la obra: época, corriente teatral y contexto histórico-cultural (hasta 0,60 puntos).
Conflicto dramático: de la escena en relación con el de la obra (hasta 0,40 puntos).
Análisis de los personajes principales: de la escena (hasta 1 punto).
Análisis del espacio y del tiempo: en los que se desarrolla la acción. Forma dramática de la escena. Marcas formales de la intervención o del diálogo. Acotaciones, si procede (hasta 1 punto).
Tradición: en la que se inscribe e interés actual (hasta 0,70 puntos).
Texto 2
BLEFARÓN: Arreglároslas entre vosotros; yo me marcho, que tengo que hacer. En mi vida he visto en parte ninguna semejantes prodigios.
ANFITRIÓN: Por favor, Blefarón, préstame tu asistencia y no te vayas.
BLEFARÓN: Queda con Dios. ±Cómo voy yo a poder prestar asistencia a nadie, si no sé a cuál de los dos se la tengo que prestar?
JÚPITER: Yo me entro. Alcmena está a punto de dar a luz.
ANFITRIÓN: ¡Pobre de mí! ¿Qué hago yo ahora? Todos me abandonan, mis defensores y mis amigos. Bien sabe Dios que no se va a burlar de mí en vano ése, quienquiera que sea; me voy derecho al rey y le expondré lo ocurrido. Yo me he de vengar de ese hechicero tesalio, que ha vuelto locos a toda mi gente. Pero, ¿dónde está ahora? Por Dios, se ha entrado en mi casa, seguro que a buscar a mi esposa. Soy el más desgraciado de todos los tebanos. ¿Qué puedo hacer, si nadie me conoce y se burlan de mí todos como les viene en gana? Ya lo tengo: entraré en casa por la fuerza y con todo el que dé, sea esclava o esclavo, mi esposa o su amante, mi padre o mi abuelo, degollado quedará en el sitio. Ni Júpiter en persona ni todos los dioses juntos, por más que se empeñen, podrán impedirme que ponga por obra lo que me han propuesto. (Suena un trueno y cae al suelo).
a)
b)
c)
d)
e)
f)
Solución
Según los criterios oficiales de corrección
a) Identificación de la obra: título, autor y género dramático (hasta 0,30 puntos)
Solución: Título: *Anfitrión*. Autor: Plauto. Género: Comedia latina (*fabula palliata*).
b) Contextualización de la obra: época, corriente teatral y contexto histórico-cultural (hasta 0,60 puntos)
Solución: Época: Roma republicana (siglos III y II a.C.). Corriente: Comedia romana, género de la *fabula palliata* (adaptación de la comedia nueva griega). Contexto: Periodo de las Guerras Pñnicas, expansión e influencia cultural griega. Teatro con función lñdica y popular en festivales pñblicos.
c) Conflicto dramático de la escena en relación con el de la obra (hasta 0,40 puntos)
Solución: Momento de clímax (epítasis) previo al desenlace. Conflicto de autoridad e inversión de jerarquías provocado por la suplantación de identidad por parte de Júpiter. Culmina en la *hybris* de Anfitrión al desafiar a los dioses y la respuesta divina (el trueno).
d) Análisis de los personajes principales de la escena (hasta 1 punto)
Solución: Estructura en triángulo con dos humanos y un dios humanizado: Blefarón (personaje secundario que actúa de árbitro y huye), Júpiter (dios humanizado que manifiesta cuidado por Alcmena) y Anfitrión (general burlado y llevado al límite de la desesperación y la furia trágica).
e) Análisis del espacio y del tiempo en los que se desarrolla la acción. Forma dramática de la escena. Marcas formales de la intervención o del diálogo. Acotaciones, si procede (hasta 1 punto)
Solución: Espacio: exterior de la casa de Anfitrión en Tebas (umbral vedado). Tiempo: presente de la representación, justo tras regresar de la guerra contra los teléboas. Forma: diálogo truncado rápido que deriva en monólogo desesperado de Anfitrión. Acotación técnica y de acción: el trueno que derriba a Anfitrión (*deus ex machina*).
f) Tradición en la que se inscribe e interés actual (hasta 0,70 puntos)
Solución: Tradición: comedia de enredo y del *quid pro quo* clásica (influencia directa en Shakespeare, Molière, así como en el cine y la televisión). Interés actual: vigencia de la suplantación de identidades (paralelismo con los *deepfakes* y la manipulación tecnológica) y técnicas cómicas como la ruptura de la cuarta pared.
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