Ejercicio 1 - Texto B · Historia de la Filosofía PAU Madrid Extraordinaria 2026

Tema: Filosofía contemporánea: sociedad, política y ser humano (Marx, Arendt, Habermas) · Del examen Extraordinaria (2026)

Enunciado

TEXTO B

«La forma de intercambio condicionada por las fuerzas de producción existentes en todas las fases históricas anteriores y que, a su vez, las condiciona es la sociedad civil, que, como se desprende de lo anteriormente expuesto, tiene como premisa y como fundamento la familia simple y la familia compuesta, lo que suele llamarse la tribu, y cuya naturaleza queda precisada en páginas anteriores. Ya ello revela que esta sociedad civil es el verdadero hogar y escenario de toda la historia y cuán absurda resulta la concepción histórica anterior que, haciendo caso omiso de las relaciones reales, sólo mira, con su limitación, a las acciones resonantes de los jefes y del Estado. La sociedad civil abarca todo el intercambio material de los individuos, en una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas. Abarca toda la vida comercial e industrial de una fase y, en este sentido, trasciende los límites del Estado y de la nación, si bien, por otra parte, tiene necesariamente que hacerse valer al exterior como nacionalidad y, vista hacia el interior, como Estado».

K. Marx, La ideología alemana, «Introducción», Apartado A.

A

Identifique y explique la tesis principal defendida en el texto propuesto.

B

Mediante un pequeño texto justificativo ponga en diálogo con algún otro autor, autora o corriente filosófica perteneciente a la misma o diferente época la cuestión discutida en el texto.

Enunciado: Ejercicio 1 - Texto B · Historia de la Filosofía PAU Madrid Extraordinaria 2026

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

A: Identifique y explique la tesis principal defendida en el texto propuesto.

Solución: Exposición de la tesis central del materialismo histórico: la sociedad civil (entendida como el conjunto de relaciones materiales de producción e intercambio) constituye la base real y el verdadero escenario de la historia, frente a la concepción idealista tradicional centrada en el Estado, los líderes o las ideas.

B: Mediante un pequeño texto justificativo ponga en diálogo con algún otro autor, autora o corriente filosófica perteneciente a la misma o diferente época la cuestión discutida en el texto.

Solución: Diálogo crítico argumentado con otro autor o corriente filosófica (por ejemplo Agustín de Hipona, el contractualismo moderno de Hobbes/Locke/Rousseau, o Hannah Arendt) en torno a la concepción de la historia, la política o la condición material del ser humano.

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