Ejercicio B.3 · Historia de España PAU Madrid Ordinaria Coincidencias 2022

Tema: La Restauración y el reinado de Alfonso XIII (1874-1931) · Del examen Ordinaria Coincidencias (2022)

Enunciado

B.3 (4,5 puntos) TEXTO:

«Art. 11. La Religión católica, apostólica, romana, es la del Estado. La Nación se obliga a mantener el culto y sus ministros. Nadie será molestado en el territorio español por sus opiniones religiosas, ni por el ejercicio de su respectivo culto, salvo el respeto debido a la moral cristiana. No se permitirán, sin embargo, otras ceremonias ni manifestaciones públicas que las de la Religión del Estado […]

Art. 13. Todo español tiene derecho:

De emitir libremente sus ideas y opiniones, ya de palabra, ya por escrito, valiéndose de la imprenta o de otro procedimiento semejante, sin sujeción a la censura previa.

De reunirse pacíficamente.

De asociarse para los fines de la vida humana […]

Art. 18. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.

Art. 19. Las Cortes se componen de dos Cuerpos Colegisladores, iguales en facultades: el Senado y el Congreso de los Diputados […]

Art. 20. El Senado se compone:

Primero. De Senadores por derecho propio.

Segundo. De Senadores vitalicios nombrados por la Corona.

Tercero. De Senadores elegidos por las Corporaciones del Estado y mayores contribuyentes en la forma que determine la ley […]

Art. 27. El Congreso de los Diputados se compondrá de los que nombren las Juntas electorales, en la forma que determine la ley. Se nombrará un Diputado a lo menos por cada cincuenta mil almas de población».

(Constitución de 1876)

ANÁLISIS DEL TEXTO Y CUESTIONES:

1.

Resuma con brevedad el contenido del texto [0,5 puntos].

2.

Señale y explique las ideas fundamentales del texto [1 punto].

3.

Responda a la siguiente cuestión: La Restauración Borbónica (1874-1902): La Constitución de 1876 [3 puntos].

Enunciado: Ejercicio B.3 · Historia de España PAU Madrid Ordinaria Coincidencias 2022

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

1. Resuma con brevedad el contenido del texto (Puntuación máxima: 0,5 puntos).

Solución: El texto recoge una selección de artículos fundamentales de la Constitución española de 1876 que definen los principios institucionales de la Restauración: la confesionalidad católica del Estado con tolerancia para cultos privados, la declaración de derechos y libertades individuales (expresión, reunión, asociación), la soberanía compartida entre las Cortes y el Rey en el poder legislativo, y la organización bicameral de las Cortes (Senado de carácter aristocrático y conservador, y Congreso de los Diputados elegido según determine la ley electoral).

2. Señale y explique las ideas fundamentales del texto (Puntuación máxima: 1 punto).

Solución: Las ideas fundamentales del texto son: 1. Cuestión religiosa (art. 11): Establece el Estado confesional católico y la obligación del sostenimiento del clero, pero introduce una fórmula de compromiso entre conservadores y liberales al permitir la libertad de culto en el ámbito privado, prohibiendo cualquier manifestación pública no católica. 2. Derechos y libertades individuales (art. 13): Reconoce derechos civiles propios del liberalismo (expresión, imprenta sin censura previa, reunión y asociación), si bien remite su regulación a leyes ordinarias posteriores que permitieron restringirlos o ampliarlos según el gobierno de turno. 3. Soberanía compartida y división de poderes (arts. 18, 19, 20 y 27): El poder legislativo reside conjuntamente en «las Cortes con el Rey», consagrando el principio doctrinario frente a la soberanía nacional. El poder legislativo se organiza en un sistema bicameral: un Senado elitista y conservador (senadores por derecho propio, vitalicios y designados por corporaciones) que actúa como freno moderador, y un Congreso electivo cuya ley electoral abierta permitió alternar el sufragio censitario (1878) y el sufragio universal masculino (1890).

3. Responda a la siguiente cuestión: La Restauración Borbónica (1874-1902): La Constitución de 1876 (Puntuación máxima: 3 puntos).

Solución: El régimen de la Restauración se inició tras el pronunciamiento de Martínez Campos en Sagunto (diciembre de 1874), restaurando a los Borbones en la figura de Alfonso XII tras el Manifiesto de Sandhurst redactado por Antonio Cánovas del Castillo. Cánovas diseñó un sistema político estable basado en la monarquía parlamentaria, el bipartidismo pacífico y la exclusión de los militares de la vida política. La pieza jurídica clave fue la Constitución de 1876, la más duradera de la historia española contemporánea (vigente hasta 1923). Diseñada con deliberada elasticidad y ambigüedad para que conservadores y liberales pudieran gobernar sin necesidad de redactar una nueva constitución cada vez que cambiaba el poder, sus principales características fueron: - Soberanía compartida: Las leyes emanan de las Cortes junto con el Monarca. El Rey ejerce amplias prerrogativas (mando supremo del ejército, derecho de veto, iniciativa legislativa y capacidad para nombrar y cesar gobiernos y disolver Cortes). - Cortes bicamerales: Congreso de los Diputados y Senado. La composición mixta del Senado garantizaba el control por parte de las élites tradicionales. - Declaración amplia de derechos: Su regulación quedó supeditada a leyes de desarrollo, lo que permitió a los liberales de Sagasta aprobar la Ley de Imprenta (1883), la Ley de Asociaciones (1887) y el sufragio universal masculino (1890). - Confesionalidad del Estado: Manteniendo una limitada tolerancia de cultos. - Centralismo político y administrativo. El funcionamiento real del sistema descansaba en el «turno pacífico» pactado entre el Partido Conservador (Cánovas) y el Partido Liberal Fusionista (Sagasta), consolidado tras el Pacto de El Pardo (1885). La alternancia se garantizaba mediante el fraude electoral institucionalizado: el encasillado desde el Ministerio de la Gobernación, ejecutado a nivel local a través del caciquismo y el «pucherazo». Aunque proporcionó una notable estabilidad política, el sistema marginó a amplios sectores sociales (republicanos, socialistas, anarquistas y nacionalismos periféricos), crisis que se agudizó tras el Desastre colonial de 1898.

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