Pregunta 3 - Tomás de Aquino · Historia de la Filosofía PAU La Rioja Extraordinaria 2025

Tema: Tomás de Aquino: fe y razón, teología y ley natural · Del examen Extraordinaria (2025)

Enunciado

Pregunta 3.- Desarrollo de una teoría (2,5 puntos)

Explica detalladamente lo que Tomás de Aquino propone en su teoría sobre fe y razón, sitúala en su contexto, desarrolla brevemente la evolución histórica de dicha problemática y evalúa su implicación en la actualidad haciendo referencia a todos tus conocimientos sobre el tema central de la teoría.

Enunciado: Pregunta 3 - Tomás de Aquino · Historia de la Filosofía PAU La Rioja Extraordinaria 2025

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

Explica detalladamente lo que Tomás de Aquino propone en su teoría sobre fe y razón, sitúala en su contexto, desarrolla brevemente la evolución histórica de dicha problemática y evalúa su implicación en la actualidad haciendo referencia a todos tus conocimientos sobre el tema central de la teoría.

Solución: Desarrollo expositivo y argumentativo sobre la teoría de la fe y la razón en Tomás de Aquino estructurado según los criterios oficiales: 1. Contexto donde surge la teoría (0,25 p): La recepción de la filosofía aristotélica en el siglo XIII a través de las traducciones árabo-judías y el auge de las universidades (París). Conflicto con el agustinismo tradicional y el averroísmo latino (teoría de la doble verdad). 2. Desarrollo teórico de la propuesta (1,75 p): Distinción y no contradicción entre fe y razón. Ambas proceden de Dios y conducen a la verdad. La razón tiene su propio ámbito y autonomía (filosofía, conocimiento sensible, lo natural); la fe aborda las verdades reveladas sobrenaturales (artículos de la fe: Trinidad, Encarnación). Existe una zona común: los *preámbulos de la fe* (*praeambula fidei*), verdades alcanzables por la razón pero confirmadas por la revelación (existencia de Dios demostrable en las cinco vías, inmortalidad del alma, creación). La fe perfecciona a la razón sin anularla (*gratia non tollit naturam, sed perficit*); la razón sirve como herramienta auxiliar a la teología. 3. Evolución histórica y relación con otras teorías (0,25 p): Superación de la subordinación agustiniana radical (*credo ut intelligam*) y rechazo de la doble verdad averroísta. Proyección posterior: ruptura de la síntesis tomista en Guillermo de Ockham (separación tajante entre fe y razón) y camino hacia la secularización moderna. 4. Implicación y valoración crítica en la actualidad (0,25 p): El diálogo entre ciencia/racionalidad secular y convicciones éticas o religiosas en las sociedades pluralistas abiertas.

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