Bloque 1 - Opción A - 2 · Literatura Dramática PAU Castilla y León Ordinaria 2024
Tema: Comentario crítico: tema, humor y símbolos · Del examen Ordinaria (2024)
Enunciado
Opción A: Ñaque o de piojos y actores, de J. Sanchis Sinisterra.
Resumen
Ñaque o de piojos y actores es una profunda reflexión sobre el teatro en clave de humor. Ríos y Solano, dos personajes del Siglo de Oro, se enfrentan a las dudas que plantea el hecho teatral. Cada vez que quieren empezar la hipotética acción, les detiene el miedo y las preguntas sobre el hecho teatral que han ido surgiendo en la literatura y la teoría dramáticas, en especial desde las vanguardias a comienzos del siglo XX.
(El escenario está vacío y desierto. Luz imprecisa, quizás parpadeante –también en la sala. Puede escucharse el viento, e incluso soplar, arrastrar polvo, papeles, hojas...batir de puertas mal cerradas. Una voz lejana grita: «¡Solano!»... Silencio. Otra voz, también remota: «¡Ríos!»... La primera más cerca: «¡Solano!».... Y una respuesta más lejana: «¡Ríos!»... Las llamadas se van repitiendo alternativamente desde distintas zonas del teatro. Quienes las emiten son dos cómicos de la legua desharrapados 1 que aparecen aquí y allá, fugazmente, como perdidos, buscándose en un espacio extraño. Por fin se encuentran en el escenario: uno de ellos, Ríos, arrastrando un viejo arcón, y el otro, Solano, llevando al hombro dos largos palos, con una capa enrollada al extremo, a modo de hato. Tras abrazarse, miran inquietos a su alrededor.).
Ríos. ¿Dónde estamos?
Solano. En un teatro...
Ríos. ¿Seguro?
Solano.... o algo parecido.
Ríos. ¿Otra vez?
Solano. Otra vez.
Ríos. ¿Esto es el escenario?
Solano. Sí.
Ríos. ¿Y esto es el público?
Solano. Sí.
Ríos. ¿Eso?
Solano. ¿Te parece extraño?
Ríos. Diferente...
Solano. ¿Diferente?
Ríos.... otra vez.
Solano. Yo lo encuentro igual.
Ríos ¿Sí?
Solano. Sí.
Ríos. ¿Tú crees?
Solano. Mira aquel hombre.
Ríos. ¿Cuál?
Solano. Aquel. El de la barba.
Ríos. Todos tienen barba.
Solano. El de las gafas.
Ríos. Todos tienen gafas.
Solano. El de la nariz.
Ríos. ¡Ah, sí!
Solano. ¿No lo recuerdas?
Ríos. No sé...
Solano. Ya estaba la otra vez.
Ríos. Sí...
Solano. Y todas las otras veces.
Ríos. Qué fatigoso, ¿no?
Solano. Mucho.
Ríos. ¿Y los demás?
Solano. También.
Ríos. ¿Todos igual?
Solano. Más o menos.
Ríos. ¿Y nosotros? (Silencio.). ¿Y nosotros?
Solano. De modo que... (Gesto de poner manos a la obra.).
Ríos. ¿Tú crees?
Solano. Seguro. Están esperando.
Ríos. Otra vez.
Solano. Y habrá más veces.
Ríos. ¿Y diremos lo mismo?
Solano. Lo mismo.
Ríos. ¿Y haremos lo mismo?
Solano. Sí.
Ríos. ¿Hasta cuándo? (Silencio.). ¿Hasta cuándo?
Solano. Hay que empezar. (Ríos toma la palabra y Solano se precipita para quitar la capa que está atada a ellos.). ¡Eh! Deja eso...
Ríos. (Queda pensativo.). Solano.
Solano. ¿Qué?
Ríos. ¿Les importa?
Solano. ¿Qué? (Trata de quitarse un zapato.).
Ríos. Lo que decimos, lo que hacemos.
Solano. ¿A quién?
Ríos. (Por el público.). A ellos.
Solano. Han venido, ¿no?
Ríos. Bueno: venir...
Solano. ¿Han venido, sí o no?
Ríos. Sí, pero...
Solano. Entonces...
Ríos. Pero no vienen al teatro. Están en él. Somos nosotros quienes venimos. Ellos ya están aquí.
1 Desharrapado o desarrapado: andrajoso, pobre y lleno de harapos.
[Fuente: Manuel Aznar Soler (ed.). Madrid: Cátedra, 2001, pp. 125-127]
2. Realiza un comentario crítico del siguiente aspecto: claves de la comicidad del texto (1,5 puntos).

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
2. Realiza un comentario crítico del siguiente aspecto: claves de la comicidad del texto (1,5 puntos).
Solución: La comicidad del fragmento se apoya en varias claves fundamentales: 1. La pareja cómica clásica (el dúo clownesco): Ríos y Solano funcionan como una pareja de personajes contrastados y complementarios (de raigambre que va desde los bobos del Siglo de Oro hasta las parejas cómicas del vodevil o del teatro del absurdo, como en *Esperando a Godot*), caracterizados por su indumentaria andrajosa y torpeza física (intentar quitarse un zapato, cargar arcones y palos). 2. La comicidad verbal y del absurdo: Diálogos rápidos, reiterativos y cortados, con preguntas y respuestas mínimas («¿Otra vez? / Otra vez», «¿Seguro? / ... o algo parecido»), equívocos y un humor sutil derivado de la desorientación y de la circularidad temporal («¿Y diremos lo mismo? / Lo mismo»). 3. La comicidad metateatral: La interacción con el público y la ruptura de la convención dramática. Identificar a los espectadores por rasgos físicos cotidianos («El de la barba. / Todos tienen barba. / El de las gafas...») humaniza cómicamente la convención teatral y desmitifica la solemnidad del espectáculo. 4. El contraste entre la rutina trágica y el tono ligero: El patetismo de la condición miserable de los cómicos de la legua se filtra a través del humor, convirtiendo la angustia existencial del actor ante el escenario en una situación lúdica y cercana.
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