Ejercicio Quinta parte - 1 · Historia de la Filosofía PAU Castilla-La Mancha Ordinaria 2021

Tema: Panorámica de una época filosófica · Del examen Ordinaria (2021)

Enunciado

QUINTA PARTE (vale 1'5) (DOS CUESTIONES A ELEGIR UNA)

1. Expón una visión panorámica de la filosofía medieval.

Enunciado: Ejercicio Quinta parte - 1 · Historia de la Filosofía PAU Castilla-La Mancha Ordinaria 2021

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

1. Expón una visión panorámica de la filosofía medieval.

Solución: Visión panorámica de la filosofía medieval a través de sus autores fundamentales: 1. Tema central: La relación entre fe y razón, la existencia y naturaleza de Dios, y el problema de los universales vertebran todo el pensamiento medieval. 2. Agustín de Hipona (siglos IV-V, Patrística): - Influido por el neoplatonismo, defiende la subordinación y colaboración estrecha entre fe y razón (*«cree para entender, entiende para creer»*). - La verdad se encuentra en la interioridad del alma y es alcanzada mediante la teoría de la iluminación divina. - Concepción providencialista y lineal de la historia en *La ciudad de Dios*. 3. Tomás de Aquino (siglo XIII, Escolástica madura): - Síntesis entre el cristianismo y la filosofía aristotélica. - Distinción y armonía entre razón y fe: poseen campos propios, pero no pueden contradecirse porque ambas provienen de Dios. La razón prepara y complementa a la fe en los preámbulos de la fe (*preambula fidei*). - Vías para la demostración de la existencia de Dios (*quinque viae*) a partir de la experiencia sensible (movimiento, causalidad, contingencia, grados de perfección y finalidad). 4. Guillermo de Ockham (siglo XIV, crisis de la Escolástica): - Ruptura y separación radical entre fe y razón: las verdades teológicas pertenecen solo a la revelación y no son demostrables racionalmente. - Nominalismo: los universales no son realidades subsistentes ni en las cosas, sino meros signos lingüísticos o nombres (*nomina*) para designar individuos concretos. - Principio de economía ontológica («navaja de Ockham»), que despeja el camino hacia la observación empírica y la ciencia moderna.

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