Ejercicio I - 2º Texto: Edipo, rey · Artes Escénicas PAU Castilla-La Mancha Ordinaria 2021

Tema: Comentario de un fragmento de Edipo rey (Sófocles) · Del examen Ordinaria (2021)

Enunciado

I - REALICE UN COMENTARIO DE TEXTO DE UNO DE LOS DOS FRAGMENTOS QUE SE PROPONEN Y RESPONDA A LAS PREGUNTAS QUE SE LE REALIZAN A CONTINUACIÓN:

2º TEXTO EXTRAÍDO DE EDIPO, REY, DE SÓFOCLES

(Sale Edipo y se dirige al Coro.)

EDIPO.- Suplicas. Y de lo que suplicas podrías obtener remedio y alivio en tus desgracias, si quisieras acoger mis palabras cuando las oigas y prestar servicio en esta enfermedad. Y yo diré lo que sigue, como quien no tiene nada que ver con este relato ni con este hecho. Porque yo mismo no podría seguir por mucho tiempo la pista sin tener ni un rastro. Pero, como ahora he venido a ser un ciudadano entre ciudadanos, os diré a todos vosotros, cadmeos, lo siguiente: aquel de vosotros que sepa por obra de quién murió Layo, el hijo de Lábdaco, le ordeno que me lo revele todo y, si siente temor, que aleje la acusación que pesa contra sí mismo, ya que ninguna otra pena sufrirá y saldrá sano y salvo del país. Si alguien, a su vez, conoce que el autor es otro de otra tierra, que no calle. Yo le concederé la recompensa a la que se añadirá mi gratitud.

Si, por el contrario, calláis y alguno temiendo por un amigo o por sí mismo trata de rechazar esta orden, lo que haré con ellos debéis escucharme. Prohíbo que en este país, del que yo poseo el poder y el trono, alguien acoja y dirija la palabra a este hombre, quienquiera que sea, y que se haga partícipe con él en súplicas o sacrificios a los dioses y que le permita las abluciones. Mando que todos le expulsen, sabiendo que es una impureza para nosotros, según me lo acaba de revelar el oráculo pítico del dios. Ésta es la clase de alianza que yo tengo para con la divinidad y para el muerto.

CORIFEO.- Tal como me has cogido inmerso en tu maldición, te hablaré, oh rey. Yo ni le maté ni puedo señalar a quién lo hizo. En esta búsqueda, era propio del que nos la ha enviado, de Febo, decir quién lo ha hecho.

EDIPO.- Con razón hablas. Pero ningún hombre podría obligar a los dioses a algo que no quieran.

CORIFEO.- En segundo lugar, después de eso, te podría decir lo que yo creo.

EDIPO.- También, si hay un tercer lugar, no dejes de decirlo.

CORIFEO.- Sé que, más que ningún otro, el noble Tiresias ve lo mismo que el soberano Febo, y de él se podría tener un conocimiento muy exacto, si se le inquiriera, señor.

EDIPO.- No lo he echado en descuido sin llevarlo a la práctica; pues, al decírmelo Creonte, he enviado dos mensajeros. Me extraña que no esté presente desde hace rato.

CORIFEO.- Entonces los demás rumores son ineficaces y pasados.

EDIPO.- ¿Cuáles son? Pues atiendo a toda clase de rumor.

CORIFEO.- Se dijo que murió a manos de unos caminantes.

EDIPO.- También yo lo oí. Pero nadie conoce al que lo vio.

CORIFEO.- Si tiene un poco de miedo, no aguardará después de oír tus maldiciones.

EDIPO.- El que no tiene temor ante los hechos tampoco tiene miedo a la palabra.

(Entra Tiresias con los enviados por Edipo. Un niño le acompaña.)

a)

Lleve a cabo el resumen y la localización del fragmento (1p)

b)

Realice un análisis de los personajes (1p)

c)

Exprese su opinión crítica sobre la obra (1p)

Enunciado: Ejercicio I - 2º Texto: Edipo, rey · Artes Escénicas PAU Castilla-La Mancha Ordinaria 2021

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

a-Lleve a cabo el resumen y la localización del fragmento (1p)

Solución: Localización: La escena pertenece al primer episodio de *Edipo, rey* de Sófocles, situado tras el prólogo y el párodo. Se desarrolla frente al palacio real de Tebas. Edipo se dirige a los ciudadanos tebanos (representados por el Coro) tras conocer el dictamen del oráculo de Delfos traído por Creonte, que exige purificar la ciudad castigando al asesino del rey Layo para poner fin a la peste. Resumen: Edipo proclama solemnemente un bando en el que conmina a quien sepa algo sobre la muerte de Layo a revelarlo, garantizando impunidad al culpable si confiesa o recompensa a quien aporte datos. A continuación promulga una dura maldición y destierro contra el culpable o quien lo encubra, prohibiendo que nadie le dé cobijo ni participe con él en ritos. El Corifeo asegura su inocencia y propone consultar al adivino ciego Tiresias, a quien Edipo ya ha mandado llamar, anunciando la acotación final su llegada.

b-Realice un análisis de los personajes (1p)

Solución: Análisis de los personajes presentes en el fragmento: - Edipo: Protagonista trágico y gobernante ejemplar. Se muestra resuelto, preocupado por el bienestar de su pueblo y comprometido con la justicia y la divinidad. Destaca la tremenda ironía trágica (*ironía sofoclea*): se desvincula del crimen («como quien no tiene nada que ver con este relato ni con este hecho») y maldice con vehemencia al asesino, sin saber que se está condenando a sí mismo. - El Corifeo / El Coro: Representa al pueblo de Tebas (los cadmeos). Muestra respeto temeroso ante la autoridad real y los mandatos divinos. Actúa como intermediario prudente que sugiere la intervención de Tiresias y aporta los rumores previos sobre la muerte de Layo a manos de caminantes. Personajes aludidos: - Layo: Anterior rey de Tebas y víctima del regicidio, cuyo asesinato desencadena la acción dramática. - Febo (Apolo): Deidad oracular que rige el destino y la verdad. - Creonte: Hermano de Yocasta, portador previo de la respuesta del oráculo. - Tiresias: El adivino ciego, cuya inminente entrada al final de la escena marcará el primer conflicto dramático directo con Edipo.

c-Exprese su opinión crítica sobre la obra (1p)

Solución: Opinión crítica personal y razonada sobre *Edipo, rey*, valorando aspectos como: - La estructura dramática perfecta, considerada desde Aristóteles en su *Poética* como el modelo supremo de tragedia gracias a su magistral uso de la anagnórisis (reconocimiento), la peripecia y la ironía trágica. - Los temas universales y vigentes: la búsqueda insobornable de la verdad, el conflicto entre el libre albedrío y el destino (fatum), y la fragilidad del poder y la condición humana. - La trascendencia y puesta en escena: la fuerza de sus diálogos, el simbolismo de la ceguera y la visión, y su constante reinterpretación en el teatro contemporáneo.

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