Ejercicio Parte I - Figura 1 · Historia del Arte PAU Cantabria Extraordinaria 2022

Comente la obra representada en la Figura 1. Para ello, ha de indicar autor, título, estilo, cronología, descripción, análisis, comentario de la obra y contexto histórico.

Solución: 1. Identificación: - Título: *Hermes con el niño Dioniso* (o *Hermes de Olimpia*). - Autor: Praxíteles (original o copia romana en mármol de alta calidad). - Estilo: Arte griego clásico (Periodo Clásico Tardío o Posclásico). - Cronología: Siglo IV a.C. (hacia 340-330 a.C.). - Material y ubicación: Escultura de bulto redondo en mármol de Paros. Conservada en el Museo Arqueológico de Olimpia. 2. Descripción y análisis formal: - Tema: Iconografía mitológica que representa al dios Hermes haciendo un alto en el camino mientras transporta al pequeño Dioniso al monte Nisa para protegerlo de la cólera de Hera. Hermes sostenía con su brazo derecho en alto un racimo de uvas (hoy perdido) que mostraba al infante. - Composición y postura: Destaca la pronunciada curva praxiteliana, una acentuación sinuosa del *contrapposto* donde el peso recae sobre la pierna derecha mientras la cadera se desvía fuertemente hacia ese lado, requiriendo un apoyo externo (un tronco cubierto por un manto de pliegues magistrales). - Tratamiento anatómico y modelado: Se aprecia el canon alargado de ocho cabezas, con una musculatura suave y pulida, sin aristas cortantes (*sfumato* escultórico). El rostro de Hermes muestra serenidad, una mirada melancólica y ensimismada, alejándose de la severidad del siglo V a.C. - Humanización: Los dioses pierden su distancia solemne e inaccesible y son captados en una actitud cotidiana, íntima, tierna y afectiva. 3. Contexto histórico y trascendencia: - El siglo IV a.C. en Grecia estuvo marcado por las secuelas de la Guerra del Peloponeso, la quiebra de la hegemonía ateniense y la crisis de la *polis*. El arte abandonó el ideal heroico y colectivo de la época de Pericles (Fidias, Policleto) para centrarse en el individualismo, la emoción, la sensualidad y la gracia formal, características que anticipan el futuro periodo helenístico.