Ejercicio 2 - Opción A · Historia de la Filosofía PAU Canarias Junio (Humanidades) 2026

Ejercicio 2. Desarrolla una exposición argumentada de alguna de las dos cuestiones siguientes (preguntas-tema): Opción A: Razón y fe en la Edad Media (3 puntos).

Solución: Una exposición completa y rigurosa debe estructurarse en torno a los siguientes núcleos temáticos: 1. Introducción y planteamiento del problema: - El debate sobre la compatibilidad entre la filosofía clásica grecolatina (basada en el logos/razón) y la Revelación judeocristiana (basada en la fe dogmática). 2. San Agustín de Hipona (Patrística): - Síntesis platónico-cristiana. - Colaboración intrínseca: *«Crede ut intelligas, intellige ut credas»* (cree para comprender, comprende para creer). - Subordinación final de la razón a la fe, guiada por la teoría de la iluminación divina. 3. La Escolástica y Santo Tomás de Aquino (Plenitud medieval): - Recepción de la filosofía aristotélica. - Distinción y complementariedad armónica entre ambos órdenes: * Verdades exclusivas de la razón (ciencias naturales). * Verdades exclusivas de la fe (Trinidad, Creación *ex nihilo*). * Verdades mixtas o *praeambula fidei* accesibles por ambas vías (como la existencia de Dios demostrada mediante las cinco vías aristotélicas). - La fe perfecciona a la razón sin anularla (*la gracia no elimina la naturaleza, sino que la perfecciona*). 4. La crisis escolástica y el nominalismo (Guillermo de Ockham): - Ruptura del equilibrio tomista: separación radical e irreconciliable entre fe y razón. - La fe descansa exclusivamente en la omnipotencia divina incognoscible por vía racional; la razón se limita al conocimiento empírico de lo singular. - Consecuencia histórica: inicio de la autonomía de la ciencia moderna y la secularización del pensamiento filosófico. 5. Conclusión: - Balance histórico de la evolución del pensamiento medieval hacia el Renacimiento y la Modernidad.