Ejercicio 1 - Texto 1 (Platón) · Historia de la Filosofía PAU Aragón Ordinaria 2021

Tema: Platón: teoría de las Ideas, alma, conocimiento y Estado ideal · Del examen Ordinaria (2021)

Enunciado

1. Escoja UNO de los siguientes fragmentos de texto y conteste a sus preguntas: (4 puntos)

TEXTO 1

Cómo es el alma requeriría una larga y divina explicación; pero decir a qué se parece es ya asunto humano y, por supuesto, más breve. Podríamos entonces decir que se parece a una fuerza que, como si hubieran nacido juntos, lleva a una yunta alada y a su auriga. Pues bien, los caballos y los aurigas de los dioses son todos ellos buenos, y buena su casta, la de los otros es mezclada. Por lo que a nosotros se refiere, hay en primer lugar, un conductor que guía un tronco de caballos y, después, estos caballos, de los cuales uno es bello y hermoso, y está hecho de esos mismos elementos y el otro de todo lo contrario, como también su origen. Necesariamente pues, nos resultará difícil y duro su manejo.

Platón, Fedro

1.

Realice un breve resumen del texto. [2 puntos]

2.

Explique la frase subrayada y relaciónela con dos nociones del pensamiento del autor. [2 puntos]

Enunciado: Ejercicio 1 - Texto 1 (Platón) · Historia de la Filosofía PAU Aragón Ordinaria 2021

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

1. Realice un breve resumen del texto. (2 puntos)

Solución: Resumen que recoja la idea central del fragmento y tres nociones clave: - El alma como principio inmaterial y dinámico. - El auriga (representación del alma racional). - Los dos caballos (representación del alma irascible y del alma concupiscente), destacando el conflicto entre ambos y la dificultad del auriga humano frente a la armonía divina. - Explicación con palabras propias del sentido global: la tripartición del alma humana como explicación del carácter moral y la dificultad de su gobierno.

2. Explique la frase subrayada y relaciónela con dos nociones del pensamiento del autor. (2 puntos)

Solución: Explicación de la frase subrayada: Platón expone que el conocimiento exhaustivo y directo de la esencia divina e inmortal del alma está reservado a los dioses o requeriría un discurso inalcanzable para la limitación humana; por ello, el ser humano recurre a la alegoría y al mito (asunto humano y más breve) para aproximarse a su funcionamiento y estructura conflictiva. Relación con dos nociones del autor (ejemplos válidos): 1. Virtudes: Cada parte del alma del mito se corresponde con una virtud propia (sabiduría o prudencia para el auriga/racional, fortaleza o valor para el caballo noble/irascible, templanza o moderación para el caballo rebelde/concupiscente). La armonía y el correcto gobierno del auriga conducen a la virtud general de la justicia. 2. Cuerpo: La condición mortal y material del cuerpo humano es la causa de la caída del alma y del origen de las pasiones sensibles (el caballo negro), convirtiendo el cuerpo en una prisión o lastre del que el alma debe purificarse mediante el conocimiento para regresar al Mundo de las Ideas.

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