Bloque 1 - Texto A - 3 · Literatura Dramática PAU Andalucía Ordinaria Suplente 2024
Tema: Personaje teatral · Del examen Ordinaria Suplente (2024)
Enunciado
TEXTO A
CREONTE.- ¿Y a pesar de ello te atreviste a transgredir estos decretos?
ANTÍGONA.- No fue Zeus el que los ha mandado publicar, ni la Justicia que vive con los dioses de abajo la que fijó tales leyes para los hombres. No pensaba que tus proclamas tuvieran tanto poder como para que un mortal pudiera transgredir las leyes no escritas e inquebrantables de los dioses. Éstas no son de hoy ni de ayer, sino de siempre, y nadie sabe de dónde surgieron. No iba yo a obtener castigo por ellas de parte de los dioses por miedo a la intención de hombre alguno.
Sabía que iba a morir, ¿cómo no?, aun cuando tú no lo hubieras hecho pregonar. Y si muero antes de tiempo, yo lo llamo ganancia. Porque quien, como yo, viva entre desgracias sin cuento, ¿cómo no va a obtener provecho al morir? Así, a mí no me supone pesar alcanzar este destino. Por el contrario, si hubiera consentido que el cadáver del que ha nacido de mi madre estuviera insepulto, entonces sí sentiría pesar. Ahora, en cambio, no me aflijo. Y si te parezco estar haciendo locuras, puede ser que ante un loco me vea culpable de una locura.
CORIFEO.- Se muestra la voluntad fiera de la muchacha que tiene su origen en su fiero padre. No sabe ceder ante las desgracias.
CREONTE.- Sí, pero sábete que las voluntades en exceso obstinadas son las que primero caen, y que es el más fuerte hierro, templado al fuego y muy duro, el que más veces podrás ver que se rompe y se hace añicos. Sé que los caballos indómitos se vuelven dóciles con un pequeño freno. No es lícito tener orgullosos pensamientos a quien es esclavo de los que le rodean. Ésta conocía perfectamente que entonces estaba obrando con insolencia, al transgredir las leyes establecidas, y aquí, después de haberlo hecho, da muestras de una segunda insolencia: ufanarse de ello y burlarse, una vez que ya lo ha llevado a efecto.
Pero verdaderamente en esta situación no sería yo el hombre -ella lo sería-, si este triunfo hubiera de quedar impune. Así, sea hija de mi hermana, sea más de mi propia sangre que todos los que están conmigo bajo la protección de Zeus del Hogar, ella y su hermana no se librarán del destino supremo. Inculpo a aquélla de haber tenido parte igual en este enterramiento. Llamadla. Acabo de verla adentro fuera de sí y no dueña de su mente. Suele ser sorprendido antes el espíritu traidor de los que han maquinado en la oscuridad algo que no está bien. Sin embargo, yo, al menos, detesto que, cuando uno es cogido en fechorías, quiera después hermosearlas.
(Sófocles, Antígona.)
3. Tipos de personaje y su función dentro de esta escena. (Hasta 1,5 puntos)
a)
b)

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
a) Análisis de los personajes: rol y clasificación (características psicológicas, características genéricas, estatus social, función desempeñada en la obra, punto de vista adoptado por el autor frente a ellos...). (Hasta 0,75 puntos)
Solución: - Antígona: Protagonista y heroína trágica. Perteneciente a la estirpe real tebana. Es firme, valiente, guiada por convicciones morales y el amor fraterno. Asume el destino trágico sin miedo. El autor muestra simpatía por su causa ética universal. - Creonte: Antagonista. Rey de Tebas y tío de Antígona. Encarna el poder autoritario, la soberbia (hybris) y la inflexibilidad política. Defiende la ley cívica pero cae en la tiranía y el machismo ('no sería yo el hombre -ella lo sería-, si este triunfo hubiera de quedar impune'). - Corifeo: Portavoz del coro (ciudadanos ancianos de Tebas). Actúa como mediador y testigo moral, señalando el temperamento fiero heredado de Edipo.
b) Mencionar si se infieren del fragmento determinados rasgos del personaje. Importancia de este diálogo en relación con los personajes. (Hasta 0,75 puntos)
Solución: Del diálogo directo (agón trágico) se infiere con gran nitidez la psicología de ambos personajes: Antígona muestra desapego por la vida material frente al deber ético y desprecio hacia las leyes de un mortal cuando contradicen a los dioses; Creonte demuestra un profundo recelo ante la desobediencia, soberbia y temor a verse doblegado por una mujer. Este diálogo es crucial en la tragedia porque sella de manera irreversible la oposición entre ambos, dinamita cualquier posibilidad de mediación y desencadena la catástrofe que conducirá al desenlace fatal de la obra.
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