Bloque 1 - Texto A - 1 · Literatura Dramática PAU Andalucía Extraordinaria Suplente 2024

Tema: El texto teatral · Del examen Extraordinaria Suplente (2024)

Enunciado

TEXTO A

CREONTE. Pero, veamos: ¿qué razón hay para que estés así desanimado?

GUARDIÁN. En primer lugar, te explicaré mi situación: yo ni lo hice ni vi a quien lo hizo ni sería justo que cayera en desgracia por ello.

CREONTE. Buen cuidado pones en enristrar tus palabras, atento a no ir directo al asunto. Evidentemente, vas a hacernos saber algo nuevo.

GUARDIÁN. Es que las malas noticias suelen hacer que uno se retarde.

CREONTE. Habla, de una vez: acaba, y luego vete.

GUARDIÁN. Ya hablo, pues: vino alguien que enterró al muerto, hace poco: echó sobre su cuerpo árido polvo y cumplió los ritos necesarios.

CREONTE. ¿Qué dices? ¿Qué hombre pudo haber, tan osado?

GUARDIÁN. No sé sino que allí no había señal que delatara ni golpe de pico ni surco de azada; estaba el suelo intacto, duro y seco, y no había roderas de carro: fue aquello obra de obrero que no deja señal. Cuando nos lo mostró el centinela del primer turno de la mañana, todos tuvimos una desagradable sorpresa: el cadáver había desaparecido, no enterrado, no, pero con una leve capa de polvo encima, obra como de alguien que quisiera evitar una ofensa a los dioses... Tampoco se veía señal alguna de fiera ni de perro que se hubiera acercado al cadáver, y menos que lo hubiera desgarrado. Entre nosotros hervían sospechas infamantes, de unos a otros; un guardián acusaba a otro guardián y la cosa podía haber acabado a golpes de no aparecer quien lo impidiera; cada uno a su turno era el culpable, pero nadie lo era y todos eludían saber algo. Todos estábamos dispuestos a coger con la mano un hierro candente, a caminar sobre fuego, a jurar por los dioses que no habíamos hecho aquello y que no conocíamos ni al que lo planeó ni al que lo hizo. Por fin, visto que, de tanta inquisición, nada sacábamos, habló uno de nosotros y a todos de terror nos hizo fijar los ojos en el suelo, y el caso es que no podíamos replicarle ni teníamos forma de salir bien parados, de hacer lo que propuso: que era necesario informarte a ti de aquel asunto y que no podía ocultársete; esta opinión prevaleció, y a mí, desgraciado, tiene que tocarme la mala suerte y he de cargar con la ganga y heme aquí, no por mi voluntad y tampoco porque queráis vosotros, ya lo sé, que no hay quien quiera a un mensajero que trae malas noticias.

CORO. ( A Creonte.) Señor, a mí hace ya rato que me ronda la idea de si en esto no habrá la mano de los dioses.

(Sófocles, Antígona.)

1. Explique la significación y funcionalidad del fragmento en la estructura interna de la obra. Señale las características de género que aparecen en el texto. (Hasta 1,5 puntos)

Enunciado: Bloque 1 - Texto A - 1 · Literatura Dramática PAU Andalucía Extraordinaria Suplente 2024

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

1. Explique la significación y funcionalidad del fragmento en la estructura interna de la obra. Señale las características de género que aparecen en el texto. (Hasta 1,5 puntos)

Solución: Significación y funcionalidad en la estructura interna: El fragmento se sitúa en el primer episodio de la tragedia, inmediatamente posterior a la proclamación del edicto por parte de Creonte y el primer estásimo. Cumple una función crucial en el desarrollo de la acción dramática: es el detonante que rompe la aparente autoridad absoluta de Creonte, al revelar que alguien ha desobedecido la prohibición y ha rendido honras fúnebres a Polinices arrojando polvo sobre el cadáver. Esta revelación desencadena la ira del tirano, introduce el conflicto central y anticipa el enfrentamiento directo entre el poder civil y las leyes no escritas de los dioses. Características de género: Corresponde a la tragedia griega clásica: - Presencia del diálogo dramático esticomítico y parlamentos de exposición (relato del mensajero o guardián, recurso habitual para presentar hechos ocurridos fuera de escena). - Tensión trágica y conflicto insoslayable entre ley humana y ley divina. - Intervención del Coro (representante de los ancianos tebanos), que introduce la duda moral y la perspectiva religiosa al sospechar la intervención divina. - Tono solemne y presencia inexorable del destino y el temor ante el castigo y la falta religiosa.

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