Ejercicio 1 - Texto B - 4 · Literatura Dramática PAU Andalucía Ordinaria Suplente 1 2026
Tema: Comentario crítico · Del examen Ordinaria Suplente 1 (2026)
Enunciado
TEXTO B
IVÁN: Yo no puedo anular esta boda. Ya sé que Catalina es una histérica, pero tiene cualidades. Cualidades de mérito para casarse con un chico como yo...
(Mostrando el Antrios.) ¿Dónde lo vas a colocar?
SERGIO: Todavía no lo sé.
IVÁN: ¿Por qué no lo pones allí?
SERGIO: Porque allí lo aplastaría la luz del día.
IVÁN: Ah, claro. Hoy me he acordado de ti, en el taller han reproducido quinientos carteles de un tipo que pinta flores blancas, completamente blancas, sobre un fondo blanco.
SERGIO: El Antrios no es blanco.
IVÁN: No, claro que no. Es un decir.
MARCOS: ¿Este cuadro no lo ves blanco, Iván?
IVÁN: No, del todo no...
MARCOS: Ah, ya. ¿Y de qué color lo ves?...
IVÁN: Veo colores... Veo amarillo, gris, unas líneas un poco ocre...
MARCOS: Y esos colores te emocionan.
MARCOS: Iván, eres inconsistente. Eres un ser híbrido y flácido.
SERGIO: ¿Por qué eres así de agresivo con Iván?
MARCOS: Porque es un cortesano, servil, fascinado por el dinero, fascinado por lo que cree que es la cultura, cultura sobre la que vomito sin contemplaciones.
Un corto silencio.
SERGIO:... ¿Se puede saber qué te pasa?
MARCOS: (A IVÁN.) ¿Cómo puedes, Iván?... Delante de mí. Delante de mí, Iván.
IVÁN: ¿Delante de ti, qué?..., ¿delante de ti, qué?... Sí, señor. Soy sensible a esos colores. ¡Qué pasa! Y deja ya de imponer tu criterio a los demás.
MARCOS: ¿Cómo puedes decir, delante de mí, que eres sensible a esos colores?...
IVÁN: Porque es la verdad.
MARCOS: ¿La verdad? ¿Esos colores te llegan?
IVÁN: Sí. Esos colores me llegan.
MARCOS: Esos colores te llegan, ¡¿Iván?!
SERGIO: ¡Esos colores le llegan! ¡Tiene todo el derecho!
MARCOS: No, no tiene derecho.
SERGIO: ¿Cómo que no tiene derecho?
MARCOS: No tiene derecho.
IVÁN: ¡¿No tengo derecho?!...
MARCOS: No.
SERGIO: ¿Y por qué no tiene derecho? Sabes que no estás nada bien últimamente, deberías consultar a un médico.
MARCOS: No tiene derecho a decir que esos colores le llegan, porque es falso.
IVÁN: ¡¿Que no me llegan esos colores?!
MARCOS: No hay colores. No los ves. O sea que no te llegan.
IVÁN: ¡Habla por ti!
Yasmina Reza, Arte
4. ¿Le parece actual o vigente alguno de los temas que desarrolla el texto? Elabore una valoración crítica. Entre 200 y 250 palabras. (Hasta 2 puntos)

Solución
Solución de AprenAI (no es la oficial)
4. ¿Le parece actual o vigente alguno de los temas que desarrolla el texto? Elabore una valoración crítica. Entre 200 y 250 palabras (Hasta 2 puntos).
Solución: El fragmento de *Arte* plantea una cuestión de rotunda vigencia en nuestro tiempo: la dificultad de gestionar la discrepancia y la polarización en las relaciones humanas. Aunque el desencadenante de la disputa sea un cuadro blanco, la obra trasciende el mero debate artístico para diseccionar mecanismos sociales y psicológicos plenamente actuales. En la sociedad contemporánea, dominada por la cultura de la imagen y las redes sociales, el consumo cultural a menudo se convierte en un símbolo de estatus o pertenencia más que en una vivencia íntima y sincera. La reacción furibunda de Marcos hacia Sergio e Iván evidencia un fenómeno habitual: la incapacidad de admitir que aquellos a quienes consideramos afines piensen o sientan de forma distinta. La censura de Marcos («no tiene derecho a decir que esos colores le llegan») refleja una peligrosa tentación totalitaria que hoy impregna el debate público: deslegitimar y cancelar la emoción o el criterio del discrepante bajo la acusación de impostura o alienación. Asimismo, el conflicto retrata el desgaste de los vínculos afectivos cuando se confunde la amistad con la sumisión o el control sobre el otro. La posición incómoda de Iván, forzado a alinearse o ser tachado de cobarde, representa a quienes sufren la presión de bandos irreconciliables. En conclusión, Yasmina Reza acierta al recordarnos que la madurez de cualquier vínculo y de cualquier sociedad democrática se mide por su capacidad de tolerar la diferencia sin convertir la divergencia estética o ideológica en un pretexto para la destrucción mutua.
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